《哈里波特》心理分析.docxVIP

从心理分析看《哈里波特与魔法石》 内容提要：本文认真理学家荣格的理论对风靡全球的影片《哈里波特与 魔法石》进行分析，把仆人公比作自我，把魔法石比作自性，把整个故事当 作自我深化潜意识，探究自性的过程，从而用深度心理学的理论解释了影片 如此受欢迎的缘由， 并揭示了影片对现代人的启迪： 人类要不断地探究自我。 关键词：潜意识 自我 自性 原型 阴影 前一段时间，由小说《哈里波特》改编的影片《哈里波特与魔法石》风 靡全球，好评连连。这样一部带着童话颜色的故事片为什么会有如此魅力呢？ 我想这是由于它让我们每一个人在这繁杂的现实中体会到了一丝朴实与纯 真，让我们有机会抛开外在的一切去体会我们心灵深处的奥妙与奇特。类似 于很多童话故事，我们的仆人翁在经受了很多磨难后，最终完成了使命，也 完成了自己作为魔法师的转变。在此，我们可以通过荣格心理分析学派关于 童话故事分析的理论来观赏这部电影。 在这之前，我们必需对荣格心理分析的一些术语予以了解。在荣格分析 心理学中，人格作为一个整体被称为心灵(Psyche)，它包括全部的思想、感 情与行为，无论是意识到的还是没意识到的。它的作用像一个指南针，调整 和把握着个体，使他适应社会环境与自然环境。精神由若干不同的然而彼此 相互作用的系统和层次组成，它们是：意识，个体潜意识与集体无意识。 意识属于能够被个人直接知道的部分，自我(Ego)是意识的中心。个人 潜意识是曾经被意识知觉后来由于种种缘由被压抑和忽视的部分，由情结组 成。集体无意识是荣格自己提出来的，也是他与弗洛伊德的不同之处。它是 指人格或心灵结构最底层的部分，是在生物进化和文化历史进展过程中所获 得的心理上的沉淀物，是包括祖先在内的世世代代的活动方式阅历库存在人 脑结构中的遗传痕迹。比如说现代人对蛇的恐惊与千万年前的人类对蛇的恐 惧是一样的。荣格的集体无意识由原型构成。原型的种类是丰富多彩的，人 生中有多少典型情景就有多少原型。各种原型彼此分别却又可以以某种方式 结合起来。代表各种不同的人格系统主要有四种原型：人格面具、阿尼玛、 阿尼姆斯和阴影。人格面具是一个人公开呈现的一面，在不同的场合下人格 面具可能不同，比如一个女人将扮演女儿、妻子、母亲等不同角色。阿尼玛 是男性心理中女性的一面；阿尼姆斯则是女人心理中男性的一面。每个人身 上都同时具备这两种原型。阴影原型比其他原型都更多地容纳着人的最基本 的动物性， 他可能是最强大最危急的一个原型。 在各种原型中， 自性 (Self) 是核心的原型。自性是个人心灵的完整性，也是集体无意识的调控中心，它 包括潜意识的一切方面，起着将整个人格结构整合和稳定的作用。 荣格分析心理学认为全部的童话故事都是围围着自性开放的。在每个 故事中，我们的仆人公都要经受或多或少的磨难，才能向 自性靠近，而这 个磨难的过程就是转变的过程：由年轻人变为成人；由受害者变成英雄； 由被动变成主动；由稚嫩变得成熟；由残缺变为完整。也就是说自我与自性 达到了全都。值得一提的是，我们在认真理分析来解析故事时，经常会用到 象征。不同于日常生活的语言，心理分析多借助象征的隐喻来说明事实。当 我们对某一物体进行象征性的解释时，这并不意味着从象征词典上教条式地 摘抄其隐义，我们不仅要留意其历史生成的含义，也要考虑到作者或读者对 这一事物所包含的情感体验。所以同一事物在不同的人眼里可能包含确定的 意义，也可能表明其否定的含义。比如说树：一个人认为树是绿色的，它吸 收阳光，雨露而成长，因此树象征着生命；另一个人可能会不同意，他认为 棺材是木头做的，木头是从树上砍下来的，因此树应当与死亡相联系。这两 种截然相反的观点同样成立，由于它是对不同的人而言的。同一个象征意义 可以通过不同的事物来代表。而且我们所说的象征都是抽象了的，不特指某 一个人或物。故事中每个人物都是有血有肉的，我们把他看作某一特定的象 征是从他主要的特点来分析的. 哈里波特与魔法石的故事类似于其他的英 雄主题的童话故事，我们的仆人公一开头是受人压迫的，然后他出走，进入 魔法世界，经过一番磨练，最终完成了作为宏大的魔法师的转变。英雄原型 经常代表着一种依照自性来发挥功能的自我。因此哈里波特的故事就可以看 作一个最初远离自性的自我在探究了潜意识世界后获得与自性全都的过程。 故事中的每个人与物都有他特定的象征意义，我们可以依据故事的进展来分 析它。 一、去魔法学校之前 哈利最初是生活在他姨妈家的， 姨妈家生活的世界是与现实世界一样能 被人直接感知的，它代表着人的意识世界，而霍格瓦斯巫术学校是与现实世 界完全不同的，虽然它时时都是存在的，但只有魔法世界的人才了解而一般 的人是意识不到的，它代表着人的潜意识心灵。正如人们所表现出来的，姨 妈一家对巫术学校的痛恨就犹如意识排挤潜意识一样，认