教学做合一让学生在人生的舞台上侃侃而谈——“教学做合一”该如何落实在“语文表达”上 论文.docx

教学做合一，让学生在人生的舞台上侃侃而谈 ——“教学做合一”该如何落实在“语文表达”上 摘要：“教学做合一”是著名教育家陶行知先生的重要教育思想和理论。基于现今时代对学生提出的高度“表达”能力要求，该理论与“语文表达”的融合便当成为现阶段小学语文教学教研的重点问题。本文即是就此问题做出的分立：生活情境表达需求或任务呈现、在做中教与在做中学、教的方法要根据学的方法、独立完成不同情境的表达任务此四大方面或环节的阐述。 关键词：小学语文 “教学做合一” 语文表达 “人的社会发展”在本质上是一个不断地表达自我（表达自己所具有的思想、情感、认知等）、以满足自身需求（索取）、满足别人需求（给予）的过程。因之，为使学生能够在自己人生的舞台上从容不惧地“侃侃而谈”，自小学阶段的语文教学开始的“表达”教育便需得到充分的重视和切实的落实。但对于具体有效地“表达”教学模式该如何建构呢？著名教育家陶行知的“教学做合一”思想给出了答案。 生活情境表达需求或任务呈现 陶行知先生“生活即教育”、“社会即学校”教育思想与其“教学做合一”的思想共融而不可分——在“生活教育”中采用“教学做合一”的方法，也即，前者是后者的基础与前提。 “生活教育”是供给人生需要的教育，不是假的教育。对此，可用陶行知先生在1939年开办的“育才学校”里所确定的23种学生必得具备的能力来加以说明。其中的初级能力有16种，包括：会说国语（会画、讲解、演说）、会参加开会（发言、提议等）、会应对进退（与宾客谈话、接洽事情等）、会管账目、会管图书、会查字典、会修理、会急救......一个人在生活中需要的基本能力，就是学校里要教的内容。基于此，基于由此而又加验证的对学生生活“表达”能力的培育需求，对于具体的“表达”教学，则当以“生活情境表达需求或任务呈现”为起始。 “生活情境表达需求或任务”如：面对一道触动内心的早春风景或者一件触动内心的生活之事，需要释放自己的思情；面对着全校师生观众，需要进行以“传承红色精神，争当时代先锋”为主题的演讲；面对着家长对自己“你看看别人家的孩子，再看看你”等的质疑，需要进行说理维护；面对着有事需要请假的状况，需要撰写请假条...... 这些表达需求或任务都是学生会在生活中普遍遇到的，而当成为在“表达”教育话题下，落实“教学做合一”方针的主要阵地。 在做中教与在做中学 在对生活情景表达需求或任务呈现之后，便当为对“教师该如何进行表达教学、学生该如何进行有效表达？”问题的思考与回答，也即是对“教学做合一”理念的具体落实。 陶行知先生在《教学做合一》中写道：教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。落实在“表达”教学上，则是教学和学生一同来到生活表达情境中，教师去亲身示范该如何有效地应对表达、解决问题，学生则按照老师的表达思路学习表达方法。 如，在学习完红色经典课文单元（包括《七律·长征》、《狼牙山五壮士》、《开国大典》、《灯光》四篇文本）之后，教师则真实地举办一个以上述的“传承红色精神，争当时代先锋”为主题的班级演讲活动。在撰写演讲稿的过程中，则可采用这样“师生共写”的模式：教师在讲台上利用多媒体word文档编辑撰写自己的演讲稿，学生则在自己的作为上利用纸笔撰写自己的演讲稿。但教师需要边写边表达“自己为什么这样写”、边提醒学生演讲稿写作应注意什么，即需“以身示范”、“在做中教”，学生则是“在做中学”。如，在谋篇布局之前，教师先向同学们说自己的思路：“因为自己写的稿子是要读给观众听的，所以，只有演讲稿的前后逻辑清晰，观众才能听得清晰，才能知道你说了些什么......”在此之后，则在word文档上先写下了自己的提纲思路： (一)红色精神脱胎于苦难的历史 长征的故事 狼牙山五壮士的故事 （代表性的历史故事） （二）红色精神发展于繁盛的今天 抗震救灾的故事 团结抗疫的故事 （代表性的今天故事） （三）红色精神需在今天的新一代少年儿童中得到继承 在此，学生是参与了教师谋篇布局的全过程的，观之、思之、明之，而可切实习的演讲稿谋篇布局的逻辑原则，再加之按此原则的自己的谋篇布局落实，及在此之后的教师在实际演讲过程中对演讲语气、姿态等的示范及学生在此中的领悟、模仿，学生包括演讲稿撰写和演讲在内的演讲类表达能力和水平则可得到切实的提升。 教的方法要根据学的方法 “以‘做’为中心、在做中教、在做中学”是“教学做合一”的本质与核心，其基于对学生学习规律的契合和学习需求的满足，但在此之外，以更契合学生学习规律、更满足学生学习需求为目的，陶行知先生还强调“教的方法要根据学的方法”的理念。即