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试以金庸武侠小说为着眼点 分析大众文化流行的原因 目录 TOC \o 1-2 \u 摘要 3 前言 3 一、运用多样化的传播媒介 3 （一）传统传播媒介 3 （二）现代传播媒介 6 二、满足大众的心理需要 6 （一）传统文化情节 7 （二）现代价值取向 7 （三）大众娱乐心理 8 三、符合社会的发展趋势 8 （一）文化生产者的需要 9 （二）国家的推行 9 结语 10 参考文献 11 钦州学院本科毕业论文 PAGE 1 试以金庸武侠小说为着眼点 分析大众文化流行的原因 摘要 20世纪80年代末，大众文化盛行，金庸的“武侠热”成为其显著表现。武侠文学成为了大众文化的主力军，是大众文化是一个重要分支，本文主要结合金庸的武侠小说，试图从多样化的传播媒介、大众心理需要以及社会发展趋势这三个视角，对大众文化流行的原因进行探讨。 关键词：大众文化；武侠小说；金庸小说；传播媒介；心理需要  前言 大众文化主要是指兴起于当代都市的、与当代大工业密切相关的、以全球化的现代传媒为介质大批量生产的当代文化形态，它是现代工业和市场经济充分发展后的产物。在当今社会，大众文化蓬勃发展，与精英文化齐头并进，甚至有超过精英文化、成为社会文化主流的趋势，大众通俗文化的兴起，是社会现代化的必然体现。 一、运用多样化的传播媒介 在20世纪，人类社会已经发展到了成熟的阶段，传播活动不仅可以通过印刷传播，也可以通过电子传播。大众文化的传播，不仅要依靠传统的传播媒介，更要依靠现代的传播媒介。大众传播媒介的充分利用，使得金著武侠小说得以广泛流传。 （一）传统传播媒介 1948年，金庸进入《大公报》做编辑。不久《大公报》香港版复刊，金庸南下到香港。1950年《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，并受总编罗孚之邀，与梁羽生共同在武侠小说专栏上连载小说，使《新晚报》打开了一条畅销之路，这也为金庸积累了众多读者。特别是1957年在《香港商报》连载《射雕英雄传》，更是奠定了金庸在武侠小说中“至尊”的地位。1959年，金庸与好友沈宝新一起筹资10万元自创《明报》。从创刊之日起，他就一边亲自撰写头版头条的社评，一边写娱乐性的武侠小说在副刊连载。他的武侠小说创作从一开始便纳入了商业运作机制，金庸的《明报》之所以能成为香港一家较有影响的报纸，固然与金庸的非凡的商业才能、组织才能和慧眼独具的政治评论有关，但其起步之初在很大程度上是依靠自己的武侠小说的影响扩大了发行量。金庸的好友倪匡甚至这样说：“《明报》不倒闭，全靠金庸的武侠小说”。《明报》的畅销，反过来也使他的武侠小说得到了推广，同时，也积累了一大批的武侠粉丝。他的小说不仅在报刊上连载，后来出版修订或重写过的单行本，香港、台湾和大陆多家出版社一版再版。如此之多的传播媒介的广泛运用，交叉复迭，互相促进，大大提高了金庸武侠小说的覆盖率和渗透力。 （二）现代传播媒介 1976年，香港佳艺电视台制作推出了根据金庸原著改编的《射雕英雄传》，香港无 线电视台也拍摄了根据金庸小说改编的武侠剧《书剑恩仇录》，这段时间，香港形成了“武打片热”和阅读金庸武侠小说的热潮。1985年前后，中国大陆播出了港版电视连续剧《射雕英雄传》，同时，全国上下也掀起了阅读金庸武侠小说的高潮。他所写的小说，基本上都被拍成电视剧，并且获得极高的收视率，大街小巷都播放着根据他的小说所改编成的电视剧。《倚天屠龙记》、《雪山飞狐》、《天龙八部》、《射雕英雄传》等，都是脍炙人口的电视剧，成为电视剧中的经典之作。随着当代数字化媒介的广泛运用，金庸武侠小说又被制成游戏软件和光盘在因特网上广泛传播，如大型网络游戏《金庸群侠传Online》、《九阴真经》、《书剑恩仇录》等，在互联网上也使小说受众在很大程度上得到了增加。 二、满足大众的心理需要 作品只有满足读者的需要、符合读者的口味，才能成为好的作品，得到广泛传播。所以，大众文化也必须要符合大众的心理需要，才能得到流行。在金庸的小说中，他紧紧抓住读者的心理，创作出具有自己特色的作品，迎合了大众的心理需要，使得他的武侠小说成为武侠史上的经典之作。 （一）传统文化情节 北京大学的严家炎教授认为“金庸武侠小说包含着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神”，体现了过去武侠小说从未有过的相当高的文化品位。其作品涉及儒、道、墨、释、诸百家，涉及千百年来中华民族众多的文史科技典籍，涉及传统文学艺术的各个门类如诗、词、曲、赋、绘画、音乐、书法、棋艺等等。金庸以自己渊博的学识给武侠小说以艺术的创造，他借武技较量显示中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武