东北林业大学《大学语文》课件-第5章学记.pptxVIP

第5章学记东北林业大学《大学语文》 《学记》《学记》是《礼记》中的一篇。历史上没有明确的记载《学记》的作者是哪位，史学界也没有定论。根据郭沫若考证，它是孟子的弟子乐正克所作。据此，《学记》的写作年代应是战国后期，距今已有两千多年了，可以说是世界教育史上最早有关教育理论和方法的光辉著作。 《学记》（一）《学记》的教育思想概说《学记》总结了我国先秦时期的教育经验。它主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。 《学记》（一）《学记》的教育思想概说《学记》重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。重视因材施教；主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。它提出了由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展，同时指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位，提出严师和尊师的思想，是我国古代教育学的雏型。 《学记》（二）《学记》的教育思想言论1.教育目的培养具有“建国君民”能力的统治者；“化民成俗”，将百姓教化成“安分守己”的顺民。?君子如欲化民成俗，其必由学乎！参考译文：统治者如果想要教化人民百姓，培养起良风美俗，必须从兴教育办学校开始。 《学记》（二）《学记》的教育思想言论1.教育目的培养具有“建国君民”能力的统治者；“化民成俗”，将百姓教化成“安分守己”的顺民。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。参考译文：玉石不经过雕琢，就不能成为完美的玉器；人不通过学习，就不懂道理，不能走上天理伦常的康庄大道。所以，从古以来的帝王，要君临天下，统治人民，就必须首先抓紧教育。 《学记》2.学校管理的措施和要求 《学记》通篇论述的是大学之道、大学之教、大学之法和大学之礼。 《学记》2.学校管理的措施和要求(1)学校设置?古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。参考译文：（为了教育闾巷各家子弟）每二十五家为“闾”，设立“塾”。（为了教育塾中所升入的子弟）每五百家为党，设立“庠”。（为了教育天子诸侯等贵族子弟和乡遂学校所升入的学生）在天子和诸侯的首都，设立大学。 《学记》（2）教学计划?一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。?参考译文：第一年考查他们对经书析句分段的能力，以及辨别与决定自己的学习的志趣；第三年考查他们能否专注于学业，与群众是否团结友爱；第五年考查他们是否能做到广泛的学习，对师长友爱；第七年考查他们评论所学知识，选择益友的能力。符合标准的就叫做“小成”。 《学记》（2）教学计划 九年知类通达，强立而不反，谓之大成。参考译文：到了第九年，要求做到能举一反三，触类旁通；无论思想品德意志方面，能够独立思考，成熟、坚定，符合标准的就叫做“大成”。 《学记》3.教育教学规律 《学记》要求大学从开学起就要循序渐进地做七件事，作为大学教育的常规和纲领，并称之为“教之大伦”。 《学记》(1)“示敬道”?大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。参考译文：大学开学的时候，要穿着礼服，供奉祭菜，举行祭祀，为的是表示尊师重道。 《学记》(2) “官其始” 宵雅肄三，官其始也。参考译文：要学生诵习《诗·小雅》中的《鹿鸣》、《四牧》、《皇皇者华》三篇，一开始就用做官的道理来劝勉学生。 《学记》(3)孙其业”?入学鼓箧，孙其业也。参考译文：学生入学后，要听从鼓声打开书箱，为的是使他们虚心受教，重视学业。 《学记》(4) “收其威” 夏楚二物，收其威也。参考译文：要备好体罚学生的教鞭和戒尺，使其望而生畏。（学校里备有戒尺、教鞭，为的是让学生整肃仪容举止，不敢违章放肆。） 《学记》(5) “游其志”?未卜谛，不视学，游其志也。参考译文：在夏祭以前不考察学习成绩，为学生留有充分的时间，使其得以按照自己的志趣从容学习。 《学记》(6)“存其心” 时观而弗语，存其心也。参考译文：教师要经常观察学生的学习活动，但不要随便干预说这道那，使学生用心思考，自己领悟。以便培养学生独立思考、用心领悟的能力。 《学记》(7)“学不躐”幼者听而弗问，学不躐也。参考译文：年幼的学生要静心听讲，不要过早发问，这样能够使学生循序渐进，不超越学习等级。 《学记》4. 教学的基本原则《学记》总结了先秦时期学校教育的实践经验，揭示了教与学的辩证关系，从教的角度提出一系列的教学原则和教学方法，这突出的贡献是先秦诸子所不及的。(1) 正业与居学相结合《学记》认为能否课内课外相结合，充分发挥学生自学的积极性，使他们认真、循序、及时地努力学习是教学成败的关键。 《学