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谏太宗十思疏;;原文:人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。;;求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;
思国之安者,必积其德义。;简析
、正面阐述:三个排比句,两个作比喻,引出正题:治国必积德。
、反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力。
3 、 提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点。
中心论点:居安思危, 戒奢以俭;原文:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?;魏徵进谏录; 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
——欧阳修《伶官传序》;夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒(句式),终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 ;魏征对以严法治国持什么看法?我们现在强调健全法制,你认为与之矛盾吗?
魏征对“严法治国”既没有推崇,也没有反对,只是认为“法制”不是问题的关键,根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。
我们强调健全法制,实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会,这与魏征主张“竭诚以待”是一致的。;怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?;总结:从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性。;1 作者认为得天下之君王为何易失人心?;
a概括历代君主能创业不能守业的普遍规律
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b 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明___________________
c 用古人的论述以_______ 的关系比作______的关系,切中要害,令人警觉 ;思;辨析下面多义词的词义;积累词语;第三段分析;王珪谏太宗出美人
大臣王珪进见唐太宗时,唐太宗指着身边一个美人说:“庐江王太不道德了,竟将这个女子的丈夫杀死,把她据为己有。像他这样,哪有不灭亡的?”
王珪说:“臣听说,古时候齐恒公到郭国去,问那里的人说:‘郭国为什么要灭亡啊?’人们说:‘因为他喜好善行,厌恶恶行。’齐恒公说:‘照你们这么说,郭君还是个贤明的君主,怎么会灭亡呢?人们说:‘他喜好善行,但并不身体力行;他厌恶恶行,但自己的恶行又不去掉,所以最后灭亡了。’现在庐江王既然因恶行而亡了,可是他的妻妾又被安置到这里。臣以为陛下这是知恶、厌恶,可是又不能去恶呀。”
?唐太宗听了,称赞王珪说的很好。;;太宗不识宇文士及谀谄
太宗尝止一树下,曰:“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰:“魏公常劝我远佞人,我不悟佞人为谁,意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰:“南衙群官面折廷争,陛下尝不得举手,今臣幸左右,若不少有顺从,陛下虽贵为天子,复何聊乎?”帝意复解。 ;魏征谏太宗勿宠长乐公主
长乐公主,文德皇后所生也,贞观中将出降,敕有司资送,倍于长公主。魏征奏言:“昔汉明帝欲封其子。帝曰:‘朕子岂得同于先帝子乎?可半楚、淮阳王。’前史以为美谈。天子姊妹为长公主,天子之女为公主。既加‘长’字,良以尊于公主也。情虽有殊,义无等别。若令公主之礼有过长公主,理恐不可。实愿陛下思之。” ; 原文:总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?;魏征眼中最理想的政治境界是怎样的?如何实现这一境界?
智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事。
“总此十思,宏兹九德”才能实现这一理想。;简析:;1、 十思”与第一段的 观点有何联系?
2“十思”中最重要的是什么?
;;[高考再现]:
默写名句:
1、在《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是什么?
, 。 (05福建卷)
2、怨不在大,可畏惟人; ,所宜深慎。 (05山东卷);★默写,将下列各句补充完整。(3分)(1)人君当神器之重( )
斯亦伐根以求木茂。(2
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