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武亦姝材料作文讲评; 16岁小姑娘武亦姝在《中国诗词大会》一举夺冠，凭借不俗的实力和沉着稳定的心态给观众留下极深印象，更成为网络内外的热议焦点。在诗词大会成为网红后,武亦姝和家人商量，婉拒了所有采访，她表示：“我觉得比赛结果无所谓，只要我还喜欢诗词、只要我还能享受到，就够了。”节假日里，武亦姝的朋友在网上发了几幅她随手写的便笺，其中一句是道家《清静经》中的名句：“人能常清静，天地悉皆归。” 根据要求写一篇不少于800字的文章。要选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 ;拟题;开头;论证——层次;素材段——病例;素材段——病例;素材段——病例;素材段——叙例力求生动;素材段——议例力求贴切深刻;结尾;; “发牢骚不如去读书”，我深有同感。初到基层时，我也有过类似的狼狈：“一根针”穿“千条线”，手忙脚乱；“五加二”并“白加黑”，焦头烂额……于是，低落、沮丧等情绪时不时就会冒出头来。所幸的是，有书相伴。开始，读书是为了“心暖”。忙碌一天，往往内心浮躁。不过，在夜深人静之时，翻开《瓦尔登湖》，跟着梭罗走近幽静的湖畔，穿过松林，看飞鸟从田野上空悠然而过，听猫头鹰在冰天雪地中悠远鸣叫，读着读着，浮躁、低落的心便会慢慢静下来、暖起来。正如书中所言，“一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般”。有了这样的心态，再回过头来看日常工作，便会有别样的感受：流过的汗水，意味着不负光阴，付出的努力，就如金黄的向日葵在孕育着的种子，富有生命的气息。负面情绪，随着“心暖”一扫而光。 　　; 渐渐，读书让人悄然“心宽”。读《儒林外史》，读到“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误”的警示，方知纯粹之难得；读东坡词，琢磨那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，才晓豁达之自在；读《庄子》，品味“丘山积卑而为高，江河合水而为大”的道理，终明积累之重要……通过阅读，不断与先哲对话，就能拨开心中的迷雾，从狭窄的“一线天”钻出。很多关于基层色彩单调的抱怨、环境封闭的吐槽、空间不大的感慨，说到底，不过是为自己想得太多、为群众想得太少，为名利纠结太多、为事业付出太少。试想，心小了，眼中的世界怎能不变小？相反，让内心在书香浸润中舒展开，自身的格局才会变大。; 最终，读书让人“心坚”。每每阅读历史，无数先贤英烈矢志追求理想的画面，总会让人热血沸腾。比比血雨腥风中坚守信念的李大钊、彭湃、瞿秋白，比比在困难面前上下求索的王进喜、邓稼先、焦裕禄，谁能不为无端的吐槽和抱怨而脸红？谁能不为信仰蒙尘所致的浅薄和自私而惭愧？托尔斯泰说，“凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。”基层这个离群众最近的地方，不正是年轻人了解民情、增长本领的地方？明白了这一点，被物欲杂念稀释遮蔽的理想才能明晰坚定起来，摇摆的内心也才能坚韧起来。 　　其实，基层何尝不是一部大书。基层工作千头万绪，要想做好，绝非易事。可以说，基层正是施展才华、磨练意志的广阔舞台。弯下腰来、沉下心来、脚踏实地，读懂基层这本“无字之书”，不管以后身处怎样的逆境，都能于罅隙中看见远方，这或许是每个年轻基层干部应有的境界和情怀。如果你还没有，不妨到“有字”的经典和“无字”的基层中去寻觅。;青春有诗和远方 来一次远行，可以清吾肺；读一本好书，可以涤吾肠。“生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。”? 　　 ——题记 　　不知从何时起，网络上开始热衷给青年人贴标签，一时间，“高富帅”、“矮穷挫”、“白富美”等词儿满天飞。虽然大多时候，这只是一种戏谑和调侃，但无形中，也给青年的价值观念形成压力。仿佛成不了“高富帅”、“白富美”，就真的注定要“孤独一生”。 　　这些直白地宣泄着物欲的标签，可以算作当下成功标准单一化、庸俗化的一个缩影。社会日益多元化，可一些人的成功观却变得有些狭隘：男人有车有房有钱才够成功，女人名包名表华服才算有派。如果简单以此辨成败，那人生不“成功”也罢！; 青年人，本应引领时代潮流，但在纷杂舆论的裹挟下，一些人却选择了流俗，甘愿被庸俗的成功观绑架。极端者扬言“死也要死在编制里”，宣称“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”。价值观的扭曲，令人心惊。 　　年轻人从学校的象牙塔迈入社会的十字街头，面对各种诱惑往往会有些懵，是从俗还是故我？朱光潜先生曾有妙比，或可起到当头棒喝之功：“老庄经过流俗化以后，其结果乃为白云观以静坐骗铜子的道士；佛学经过流俗化以后，其结果乃为祈财求子的三姑六婆和秃头肥脑的蠢和尚。”青年人一旦选择流俗，则志气难免消磨，激情就会减退，思维必将枯萎，理想也终将破灭。