10-1《劝学》课件-2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx

玉不琢， ；人不学， 。;勤学;学习之道; 学，教子也，就是用两只手辅佐学习者。;习，数飞也，鸟在白天反复练习飞翔，就启示学习者要不断检验、反省自己的学习。;勤学;学习目录;学习目录;先秦儒家代表人物;先秦议论文的发展;孔孟荀人性观;;宇宙观;宇宙观 ——《荀子·天论》 主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。（制天命而用之） 认识论 强调“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。 1.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 2.君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 ;政治观 提出“法后王”的口号。主张应该适应当时的社会情况去施政。主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。 人性论 ——《荀子·性恶》 主张“人性恶”：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之） ;《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。;学习目录;解 题;学习目录;研读第一、二段;第一段提出了什么中心论点？;;研读第一段：;;译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。;君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;1.找出第二段的中心句并概括：;关 于 比喻论证（设 喻）; 加工 蓝——————青 胜于 ;君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;第二段总结;研读第三段;;假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。;1.第三段是围绕哪句论述了？;;总结第三段：;研读第四段;;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;;2.第四段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？; 本段运用了正反设喻和正反对比论证的方法从积累、坚持和专心三个方面论述了学习的方法和态度，同时，交代了成为君子的第四个条件即要有积累、坚持和专心的学习方法和态度。 ; 在荀子看来，圣人是君子的最高境界。所谓圣人,即具备了人一切美好的品行仁、智、礼、义、信、廉、耻,在中国传统的文化中，只有孔子被尊崇为圣人，而儒家的另一位代表人物孟子也只是被称作亚圣，而注重提高自身修养的荀子也只能望尘莫及。同样让人称道的还有宋儒,他们为了正心修身，平日准备一个空盂和黑白两种豆子,每当心中起一善念,便向盂中投一白豆，心中起一恶念，便投一黑想豆。这样的积累，善心便无坚不摧。 圣人作为最高境界的人，被我们常人顶礼膜拜，但这顶桂冠的得到并非轻而易举，需要几十年甚至穷其一生的精力孜孜以求。大禹治水，三过家门而不入，一心一意为民谋利。周公吐哺，真诚实意礼贤下士，只为天下归心，安邦定国。这些贤人都是我们学习的道德榜样。 ;结构;zhuy;1．下列叙述不符合文意的一项是 A. 《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。 B. 荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。 C. 荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为他们善于利用学习来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。 D. 《劝学》的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”；有的先设比喻，再引出道理，如“青，取之于蓝，而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。 【答案】D。【解析】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，所举例子应该互换。 . ;2.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。 B. “君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。 C. “骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D. 古