《机器新娘》读书报告5300字.docxVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
? ? 《机器新娘》读书报告5300字 ? ? 《机器新娘》读书报告 马歇尔·麦克卢汉(1911—1980),信息社会、电子世界的先知,20世纪的思想巨人。他一生勤于学问,拿了百个学位,写了十余种书,留下几百万珍贵的文字,代表作有《机器新娘》、《理解媒介》、《谷登堡星汉璀璨》等。他一生完成了几次重大的学术转向,从工科转向文学、哲学、文学批评、社会批评、大众文化研究、媒介研究,成为多伦多传播学派的旗手和主帅。他提出的“技术媒介决定论”、“地球村”等理论,给人文学科留下了一笔丰富的遗产。他的思想现在仍然对若干学科产生影响,尤其是对媒介研究、现代艺术和符号学产生着重大的影响。 《机器新娘》([加]马歇尔·麦克卢汉著,何道宽译,中国人民大学出版社20xx年10月版)是加拿大传媒学派思想家麦克卢汉最有趣也最重要的著作。 这是一本超前的书,是最早研究广告的学术专著,是大众文化研究的开山之作。那时的学界普遍认为,广告、漫画和小报了无意义、鸡毛蒜皮,不能登大雅之堂。学者们对大众文化的态度常常是讥讽和蔑视。麦克卢汉脱离一般学者的窠臼,用严肃的态度研究大众文化,把传播学从学者的殿堂里解放出来,进入平民关怀的领域。 这是一本创新的书,他的形态崭新:59篇文章配59幅图片,包括广告、漫画、海报、书刊封面;每一篇文章前配上几句俏皮话,作为探索的手段,以激发读者的思考。 这是一本意蕴深刻的书。讥讽和犀利的文字指向社会生活的许多方面:广告、娱乐、电影、教育、运动、机器、报纸、汽车、漫画、西部片和肥皂剧等。 我们当今最常用的很多描述网络或者信息时代的词语,居然是来自一个没有在互联网时代生活的麦克卢汉。在50年前,麦克卢汉就先知般地认为,媒介技术的很多意外生成的副产品,都可能促使把世界改造成一个城市,“这个星球已经结成一个城市”,这被公认为是“地球村”这个概念的最早的雏形。麦克卢汉在分析19xx年的信息渠道时又说道,“思想的高速公路在当代人的头脑里纵横交错、密如蛛网??”,他这个论述,直接影响到后来人们常用的“信息高速公路”一词的产生。还有,有些当下流行的口语,都是由麦克卢汉开始。比方,这个“酷”(cool),正是由于麦克卢汉的使用而广泛普及的。 20世纪60年代是西方文化的一个转型时刻,电视革命、青年革命、文化解放都使那个年代动乱不安。麦克卢汉在这个动荡不安的时代思考,在有生之年先是突然获得了爆炸性的成功。 关于广告和流行文化对人的负面影响,麦克卢汉19xx年版《机器新娘》的自序,开篇就给读者一个当头棒喝:“有史以来第一次,在我们这个时代里,成千上万训练有素的人耗尽自己的全部时间??在脑子里留下持久的烙印,使大家处于无助的状态,这就是许多广告造成的后果,也是许多娱乐造成的后果。” 《机器新娘——工业人的民俗》以大众文化的研究和批判为突破口,而首当其冲的,就是广告。20世纪50年代,消费者的确是像浑浑噩噩的羔羊,好莱坞罐装的美好生活使电影迷神魂颠倒,使没有财力的人也要仿效电影明星的生活方式。广告刮起的攀比之风使人掉入超前消费的陷阱而不能自救。广告的作用就是洗脑,就是猛攻消费者的无意识。麦克卢汉有一个经典的比方:大众文化兜售的梦幻就像滋味鲜美的诱饵,目的是要分散看门狗的注意力,以便盗贼偷袭成功。在麦克卢汉看来,效果良好的广告达到目的的手段,一是干扰读者的注意力,使之看不到广告所预设的前提的重要性,二是悄悄地与其他层次的体验融合在一起,将别人的美好感受,巧妙地嫁接成消费者的感受。在这个意 义上,广告是玩世不恭、蛊惑人心和阿谀奉承的最高形式。 在现代社会中,广告到底是怎么样一个角色?民众与广告是如何一种关系?麦克卢汉说:“现代版的小红帽是听着广告长大的,他们不会拒绝被‘大灰狼’吃掉。只有少数人才能够用报纸和广播来有效地表达自己的意见。在这个世界里,‘听节目的自由’就是忍受或者闭嘴的自由。无须思考分析,普通人就感觉到命运的捉弄,无意之间他就修正了自己的态度。被动的态度在工业社会里深深扎根。人们出行靠机械运输工具,谋生靠侍候机器,听的是经过灌制的音乐,看的是经过包装的电影和新闻。如果不想成为温顺的消费者,他们就必须特别机敏,就需要做出英雄的壮举。??《时尚》常常为读者策划几个月的新潮计划,提供精细的信息,告诉人们该做什么:看什么节目、说什么话、读什么书、穿什么衣服,详细到每天每个小时。《时代》对读者的态度就像苏丹王对待后宫的态度。《时尚》、《时代》和电台一样,主要是政治的力量,他们把温顺的羔羊驱赶到使之舒适和激动的羊肠小道上。” 麦克卢汉以调侃的语气揭示大众文化隐藏的陷阱。比如他认为,好莱坞罐装的梦幻就是无数的广告,就是工业人的图腾。西部片和肥皂剧体现了美国人边疆与家乡分裂的特征。西部片是男人永恒的边疆,肥皂剧是女人情感的家乡:“这两个传统是分裂的,而不是融合的

文档评论(0)

布丁文库 + 关注
官方认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

认证主体 重庆微铭汇信息技术有限公司
IP属地浙江
统一社会信用代码/组织机构代码
91500108305191485W

1亿VIP精品文档

相关文档