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第 9 课 劝 学
一、实词
通假字
① 以为轮:
②虽有.槁暴:
③则知.明而行无过矣:
④君子生.非生异也:
点拨 ①“ ”通“煣”,使弯曲。②“有”通“又”。③“知”通“智”,智慧。
④“生”通“性”,资质,禀赋。
一词多义
?①明??君子博学而日参省乎己,则知明.而行无过矣
?
??积善成德,而神明.自得,圣心备焉
???假舟楫者,非能水也,而绝.江河忽然抚尺一下,群响毕绝.
?
?
? .②绝 率妻子邑人来此
? .
?以为妙绝.
佛印绝.类弥勒
??蚓无爪牙之利,筋骨之强.
③强?挽弓当挽强.,用箭当用长
??策勋十二转,赏赐百千强.
乃自强.步,日三四里
??假.舆马者
④假?大臣犯法,无所宽假.
??以是人多以书假.余
乃悟前狼假.寐
点拨 ①形容词,明达/名词,智慧 ②横渡,横穿/终止/隔绝/到了极点/极,非常 ③
强健/强有力的弓/有余/读 qiǎnɡ ,竭力,勉强
3.古今异义
①君子博学而日参.省乎己古
④借助,利用/宽容/借/假装
义
:
今
义
:
②假.舆马者古
义
:
今
义
:
③蟹六跪.而二螯古
义
:
今
义
:
④金.就砺则利
古
义
:
今
义
:
点拨 ①古义:验、检查。今义:探究并领会。②古义:借助,利用。今义:与“真” 相对。③古义:蟹腿。今义:跪下。④古义:金属制的刀剑等。今义:一种贵重金属,指黄 金。
4.词类活用
①君子博学而日.参省乎己:
②上.食埃土,下.饮黄泉:
③假舟楫者,非能水.也:
④木直中绳, 以为轮:
⑤假舆马者,非利.足也:
点拨 ①名词作状语,每日。②名词作状语,向上,向下。③名词用作动词,游水。
④动词的使动用法,使??弯曲。⑤形容词的使动用法,使??快,走得快。
二、虚词
??积土成山,风雨兴焉.
焉?且焉.置土石
??积善成德,而神明自得,圣心备焉.
盘盘焉.,囷囷焉
???青,取之于蓝,而.青于蓝则知明而.行无过矣
?
?
??而 吾尝终日而.思矣
??
积善成德,而.神明自得,圣心备焉假舆马者,非利足也,而.致千里
??青,取之于.蓝
于?冰,水为之,而寒于.水
??善假于.物也
??假舟楫者.,非能水也
者?虽有槁暴,不复挺者.,使之然也
??马之千里者.,一食或尽粟一石
??取之.于蓝
之?不如须臾之.所学也
??锲而舍之.
点拨 1.兼词,相当于“于此”,在那里/兼词,在哪里/语气助词,可以不译/形容词词 尾,相当于“……的样子” 2.连词,表转折/连词,表并列/连词,表修饰/连词,表顺承/连词, 表转折 3.介词,从/介词,比/介词,引出对象,可不译4.特指代词,表……的人或物/助词, 表停顿,不译/助词,定语后置的标志 5.代词,它/助词,不译/凑足音节,不译
三、句式
登高而招,臂非加长也:
青,取之于蓝,而青于蓝:
冰,水为之,而寒于水:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:
蚓无爪牙之利,筋骨之强:
点拨 1.非??也,表示否定判断。 2.介宾短语作状语后置。 3.“寒于水”即“于水寒”,介宾短语作状语后置。4.介宾短语作状语后置。5.定语后置。
四、名句积累
木直中绳, 以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者, 非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
五、课文理解
本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
点拨 本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可
以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?
点拨 这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为利用了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。
《劝学》的说理性很强,但作者并非正襟危坐,枯燥地论道,而是巧妙设喻,显示出
“鲜”“活”的特点,你能说一下吗?
点拨 “鲜”,是说比喻的内容通俗明了,毫无陈腐的学究气。荀子善于发掘生活的宝藏,将深奥的道理寓于形象的生活化的比喻之中,连类比物,启迪思考,使读者很容易接受作者所说的深刻道理
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