权利保障下的监狱亚文化权利保障下的规则失范以孙平教授的《监狱亚文化》为基点.docxVIP

权利保障下的监狱亚文化权利保障下的规则失范以孙平教授的《监狱亚文化》为基点 孙平教授的专业著作《监狱亚文化》不仅对监狱亚文化进行了系统研究，而且对罪犯权利的保障下形成的亚文化的新形式进行了研究。“妥协执法”、“被动执法”、“新兴监狱管辖权”和“软暴力”等现象。在中国监狱改革转型过程中，通过适当的监狱管理规则和规范不平等，可以说是一个新现象。对这一现象的深入探讨和研究,无论对揭示监狱亚文化的发展新趋势,还是剖析监狱亚文化背后所内蕴的罪犯心理现象,都具有十分重要的价值。 一、 法治规范的生长 改革开放以来,在法治的框架下,罪犯所享有的权利和应尽的义务被日益重视,越来越明晰化,尤其是《监狱法》的颁布,罪犯权益的保护成为法律制度,这就对原有的管理方式和管理经验产生了极大的冲击。监狱对罪犯管理的法治化、科学化、规范化和人性化成为监狱工作的关键词,监狱管理走进现代化时代,对罪犯的认知发生了质的飞跃。 在这样的背景下,应该说对罪犯服刑而言是良好的“社会氛围”,是现代社会宽容性的重要体现,是法律对犯罪的宽容,是社会公众对罪犯的宽容,是良好社会品质在监狱的充分体现。但是,监狱管理的法治化、规范化和人性化,缺少了相应的法治规则的跟进,或者说法治规则出现了失衡。一方面体现文明法治地规范警察的规定越来越多,检察院驻监狱监察室的监察越来越严格,监狱的内部操作越来越规范、公开和透明,使监狱人民警察在文明执法和管理的同时,也无形中束缚了“手脚”,唯恐触犯规定而受到处分。另一方面《监狱法》对罪犯的行为规范只有简单的原则性规定,并没有制定出《监狱法》的实施细则,甚至连相对全面的对罪犯违纪抗改行为的反制规则也没有。这样就出现了罪犯权益保护“过度”和罪犯违纪抗改处罚“无据”的失衡;罪犯权益保护“过度”和警察权益保护“不足”的失衡。在这样尴尬的执法生态下,就产生了“妥协执法”“消极执法”“新型狱霸”“软暴力”等新型监狱亚文化现象。 二、 消极执法的出现,严重影响监狱秩序 所谓“妥协执法”,是指“执法者为了获得执法活动得以正常运转的经费供应,而在执法方面对被执法者做出的种种退让从而影响公正执法的行为。这里,‘妥协’既是取让步之意,又是取原则等的放弃之意。实践中,这两种情况都存在,前者诸如提高‘有功’押犯的处遇等级,即严格管理方面的让步,后者是指用减刑、假释等给予‘有功’押犯奖励等放弃执法原则的情形。” “消极执法”现象从某种意义上是警察的又一无奈的自我保护措施。“新型的狱霸往往不服狱警的管理,常以维护犯人的权利向狱警讨价还价,在犯人中有很高的威信……而新型的狱霸平时注意学习,会使用一定的谋略知识和法律知识来与狱警较量,往往会使狱警对他们‘敬而远之’,不愿去得罪他们。” “妥协执法”“消极执法”等现象严重影响了监狱的管理秩序。因为监狱管理秩序的好坏取决于警察对违纪抗改罪犯的容忍程度。“如果你能容忍他,对他的所作所为睁一只眼闭一只眼,或对其出格的行为进行不痛不痒的批评,那么,这个区域的秩序是稳定的。” 三、 监狱的运行结果就是狱霸过程的平衡 狱霸在不同的历史时期具有不同的外部形态。孙平教授通过对狱霸的研究,揭示了目前狱霸针对监狱管理的新样态:新型狱霸或称“软暴力”狱霸。即以维护罪犯的权利、权益的名义,运用所学到的法律知识,采用一定的谋略手段,和警察“斗智”、制造事端或语言挑衅,以达到震慑其他罪犯,受到其他罪犯的尊重,获取在监狱中的“霸主地位”。由此,“软暴力是一种无形的暴力,是一种侵略人的感觉、思想甚至选择的行为,它以‘语言暴力’为主要表现形式。” 新型狱霸形态反映了罪犯监狱生存的规则和监狱管理的规则:“权力”法则和“平衡”法则。“权力”法则,是指狱霸都有强力的权力欲望,在监狱环境条件下,要想满足或者实现自己的权力需求,就需要依靠暴力的手段制服不服从的罪犯,树立威信,以使自己成为“头目”,建立自己的非正式群体,并从中获取好处。有学者将狱霸现象归结为暴力红利法则和领袖情结法则。 狱霸可以获得“红利”。一是满足安全的需要。结成团伙,共同面对服刑风险,不受他犯欺负,反过来可以欺负他犯。二是享受特权。作为对抗改造、“争取权益”、和监狱警察“讨价还价”的资本,以此获得特定地位,受到他犯尊重,调停罪犯矛盾,“仲裁”罪犯冲突。三是作为获取利益的工具。狱霸带领罪犯团伙耀武扬威、恃强凌弱,侵占他犯利益,获得物质享受。四是贪图享受,逃避劳动。既然是狱霸,手下必有一帮追随者,形成一个非正式群体,内部就有地位高低之分。地位低者除了在物质上要做出牺牲,更重要的是要替“霸主”完成监狱中安排的劳动定额,狱霸通过手下的代理行为就规避了监狱的劳动。 “平衡”法则。狱霸现象的存在,使监狱人际关系出现了特有的平衡结构与结构的平衡。对于狱霸,“狱警和这样的人也有一个和平共处的问题。” 监狱要素。监狱要维持监管