外国文学简史PPT 第一编 西方文学 第三章 文艺复兴时期文学.pptxVIP

第三章 文艺复兴时期文学;2;第一节 需要巨人、也产生了巨人的时代;一、“复兴”古典与激扬“人性”;一、“复兴”古典与激扬“人性”;一、“复兴”古典与激扬“人性”;一、“复兴”古典与激扬“人性”;二、人的解放与文学繁荣;二、人的解放与文学繁荣;二、人的解放与文学繁荣;二、人的解放与文学繁荣;二、人的解放与文学繁荣;第二节 拉伯雷; 法国作家弗朗索瓦·拉伯雷，是一位名副其实的“巨人”，智慧的 “巨人”。他的博学多才令人难以置信。他的文学创作，也以塑造了 “巨人”的形象而闻名于世。 拉伯雷出生于希农市一位著名的律师家庭。少年时代，他像当时的许多富家子弟一样，被送进修道院系统地接受了拉丁文和经院哲学的教育。 1532年，拉伯雷来到人文主义的中心卢昂任医生。在这里，他读到一本名为《伟大而高大的巨人高康大的伟大而珍贵的大事记》的民间故事，激发了他的创作热情和奇思妙想。;《巨人传》梗概; 《巨人传》前两部，比较集中地表达了拉伯雷的人文主义正面主张。小说主人公——父子两代巨人都具有超常的体魄和力量、公正善良的品德和乐观主义的天性，夸张地表现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定和赞美。 作家不仅歌颂人先天的原始伟力，更强调后天教育的重要意义。高康大受到两类教育的鲜明对比，寓意是明显的。 特来美修道院是拉伯雷的理想国。作家理想原则的核心是个人自由、个性解放。自由的精神，使修道院里形成了一种友爱、进取的气氛，男女青年个个智勇双全，英气勃勃。; 如果说，小说前两部侧重于歌颂人文主义的理想和原则的话，那么，后三部则更增强了暴露的成分和批判的力度。 √ 对神权和宗教势力的批判，是人文主义的重要内容之一。他对当时统治欧洲、窒息人性的天主教教会的否定是大胆而彻底的。从索邦神学院到罗马教皇，从愚蠢的禁欲主义到繁琐的经院哲学，从教会的盘剥勒索到宗教裁判所的惨无人道，作家都一一进行了辛辣的嘲讽和猛烈的抨击，显示了他的胆识和魄力。 √ 封建的司法制度是维护封建统治的工具。拉伯雷对司法界的种种弊端展开了无情的批判。他嘲弄???学权威们的无知无能，讽刺诉讼程序的繁复。不仅如此，作家还对封建法制也进行了辛辣的批判。 从拉伯雷到雨果——从巴赫金的狂欢化理论谈起 拉伯雷《巨人传》人文主义思想研究; 《巨人传》是法国文学史上第一部长篇小说，在欧洲长篇小说发展史上亦具有奠基意义。虽然它在结构上还有些松散，形象塑造和语言运用都未脱民间口头文学的痕迹，但全书构思统一，处处闪耀着人文主义的思想光芒，又以几个主要人物贯穿作品，从而形成了一个比较完整的有机体，开创了长篇通俗小说的先河。 √ 奇异性、丰富性和思想性的巧妙结合 √ 夸张和讽刺 √ 以市民语言为基础，大量使用俗语、俚语、行话;第三节 塞万提斯; 西班牙作家米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉是西班牙文学黄金时代的杰出代表。 他自幼随当医生的父亲游走各地，度过了困苦的童年，也获得了丰 富的阅历。他曾在学校里受到人 文主义思想的熏染，也曾接受罗 马教士的启蒙。 他在意大利参加了西班牙军队，以抗击土耳其北犯欧洲大陆之 敌。。不幸的是，他乘船返回西班牙时，竟遭海盗劫持，被送往阿尔及尔关押。 回国后，他曾先后担任军需官和税务官，这使他广泛接触了西班牙的社会实际。;《堂吉诃德》梗概;《堂吉诃德》梗概; 小说从开篇到结局，都体现了作家自述的创作初衷：“消除骑士小说在社会上、在群众之间的声望和影响。” 然而，小说的内涵却无疑大大超出了抨击骑士小说的范围。在创作过程中，作家不断融入自己的阅历，调动神奇的想象，借用流浪汉小说的套路，通过主人公们的坎坷经历，串联起 一幅幅真真假假、滑稽可笑的图画，把读者带入一个丰富多 彩而又令人啼笑皆非的艺术世界。 他把笔触伸展到西班牙社会的各个角落，特别对下层的状况给予了更多的关注。; 小说最突出的成就是塑造了两个主人公，特别是堂吉诃德的形象。 √ 堂吉诃德迷恋骑士文学，崇尚骑士精神，产生了神魂颠倒的幻觉。他在幻觉中生活，在幻觉中“战斗”。他的种种疯癫行为，愚昧滑稽，使他成为善意嘲笑的丑角。 √ 然而，他幻觉深处的潜意识，却是对邪恶的极端仇视和对自由的热切向往，一意要铲除欺诈、奴役、剥削、压迫等不平等现象。 √ 形象的悲剧韵味，更在于他执着地奔向目标，虽屡战屡败，仍屡败屡战，始终痴心不改； 他处处碰壁，常令人扼腕叹息，甚至一洒同 情之泪，他自己却浑然不觉，仍“执迷不悟”，一意孤行。;√ 桑丘·潘沙开始追随堂吉诃德完全是盲目的，或者说仅出于一己私利，像所有普通人那样想要改善自己的贫困状况，还奢想能当上个“海岛总督”什么的。他不肯冒险，贪图小利，但他纯朴实在，善良乐天，还能不时用他的常识纠正主人的妄想。 √ “从政”当“总督”是他最风光的一页，他以农民式的机智对付公