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《蔡中郎集》版本考略 蔡永（132-192）是东汉的作家和书法家。字伯喈, 陈留圉 (今河南杞县南) 人。灵帝时为议郎, 因上书论朝政阙失获罪, 流放朔方。遇赦后, 因畏宦官陷害, 亡命江湖10余年。董卓专权, 强任为侍御史, 迁左中郎将, 故亦称为蔡中郎。卓被诛, 邕为王允所捕, 死于狱中。邕通经史、音律、天文, 散文长于碑记, 工整典雅, 多用偶句, 世颇受推重。又善辞赋, 其《述行赋》揭露统治者奢侈腐败, 对人民疾苦有所反映。工篆、隶, 尤以隶书著称, 结构严整。熹平四年 (175) , 灵帝诏邕与堂典等写定“六经”文字, 部分由邕自书丹于石, 立太学门外, 世称“熹平石经”。又曾于鸿都门见工匠用帚写字, 因获启发, 创“飞白”书。也能画。所著原有《蔡中郎集》, 已佚, 后人有辑本。 由于朝代的更迭、历史的变迁, 汉朝文章能流传到现在实属不易, 且大都为精品中的精品。《蔡中郎集》亦是如此, 在汉文章中占有重要地位, 为历代学者所推崇, 因而各种版本也层出不穷。为了使读者更好的利用《蔡中郎集》, 现将传世各种版本进行简单考略。 1 左浚集十二卷 据《四库全书蔡中郎集提要》记载:“隋志载后汉左中郎将蔡邕集十二卷, 注梁有二十卷、录一卷。其集到隋朝已经不是完本, 旧唐志仍作二十卷。当有官书脱佚, 然而民间传本未亡, 故复出也。” 2 旧志主要内容为旧志 现在流传各蔡集载有欧静原叙, 称唐书艺文志及吴氏西斋书目都认为蔡邕集15卷, 而现在所传各本才10卷, 又说现缺的5卷不是15卷的本编。今蔡集传本, 所载欧叙, 均无异文。考新唐书, 成于嘉五年 (1060) , 始沿袭旧唐书经籍志, 称艺文志。欧叙成于天圣癸亥即天圣元年 (1023) , 叙中已称唐书艺文志, 似乎未免疏失。大概因为欧作叙时, 只能见旧书。旧书经籍志称蔡集20卷, 当亦有误。旧书经籍志系以吴竟西斋书目为蓝本。欧叙引旧志及西斋书目都认为是15卷, 且在叙中三次提到卷数, 亦无异文。欧叙自非伪误, 只是表述旧志作15卷, 与崇文总目及吴竟书目相同。而后世刻本据新唐书艺文志改为20卷。《四库蔡集提要》及孙渊如《廉石居藏书记》、杨刻蔡集叙中, 皆称旧唐志作20卷者, 因为其皆据今本旧唐书而致误, 所以也就见怪不怪了。 3 《唐书艺文志考证》 据《丁丙善本书室藏书记》著录记载, 明万历庚辰茅一相刊本《蔡中郎集十一卷》跋云:“邕集唐书艺文志载集十五卷, 今传者缺五卷, 盖后人编集, 非其旧也。检各本唐书艺文志, 无作十五卷者, 通志略亦作二十卷。”不知丁氏所据何本, 笔者怀疑丁氏亦袭欧叙而言, 并非真正查考原书而作。 4 《南四部集十五卷实传本》 《廉石居藏书记内编蔡集下》云:“崇文总目存十五卷, 今本作五卷误, 云云。考十五卷实与西斋书目传本合。宋志及晁氏郡斋读书志, 陈氏直斋书录解题, 文献通考经籍考皆作十卷, 盖即欧静所称本也。” 5 蔡永志宋史艺术文化集 此本与晁、陈二家, 文献通考及传世欧本同, 不再赘述。 6 清《蔡集》传本 按《四库全书》所收, 为浙江巡抚采进本, 《提要》云:“此本为雍正中陈留所刊, 文与诗共得九十四, 证以张溥百三家集本, 多寡增损, 互有出入, 卷首有欧叙。”未称此本无“荐董卓表”, 当因新本刊於陈留, 以桑梓之情, 欲为隐讳, 故削之以灭其迹。据刘克庄后庄诗话, 已非诋此表, 可证此表原有, 后为陈留人所削。考清代《蔡集》传本, 宋版本虽难以寻觅, 但仍存有不少明版本, 四库仅收雍正刻本, 已属不精, 同时又没有指出为何人所刻, 还言“荐董卓表”为刻者削去, 实乃粗糙。顺治、康熙间, 二刘所刻6卷本均无此表, 刘本出明嘉靖西安乔世宁原刻, 亦无此表, 则非陈留人所削。提要仅称雍正间陈留刻本, 究为何本, 无从详稽。 明朝以后, 宋版蔡集已不复存在, 流传的明朝各本, 凡刻有欧叙的应是宋人原作。徐刻、华刻均为10卷, 与欧叙合, 但未明言出自欧本, 只在卷首载有欧叙。其他如乔刻本则为6卷, 汪刻本则为8卷, 张刻本则为2卷, 并欧叙所云10卷, 而原来篇目没有了。郑刻本出于华刻, 马刻本出于徐刻 (此本传世甚少, 河南省图书馆藏本已列为孤本) , 茅刻又参华、徐、乔本而成。明朝各本, 大致如此。清朝, 卢文 明清两代, 传世《蔡中郎集》各版本有20余种, 根据其源流, 可分为6类。 (1) 华坚10卷本。 (2) 乔世宁6卷本。 (3) 徐子器10卷本。 (4) 汪士贤8卷本。 (5) 张溥2卷本。 (6) 参校各家刻本。 7 《汉欧书》明正德部藏本 陆心源光绪中刻《蔡集》叙云:“明宏治中, 华坚兰雪堂活字本, 即从欧出, 传古虽殷, 而校雠甚疏。”又云:“中郎集存于今者, 以此本为最古, 藏书家珍同宋刻。”陆氏对宏治华本推崇备至,