从《基督山爵》到《连城诀》看中西方小说的儒家文化表达.docxVIP

从《基督山爵》到《连城诀》看中西方小说的儒家文化表达 许多文学爱好者和一些文学爱好者花了很长时间的时间研究中国和西方小说。他们发现中国和西方小说在某些地方表现出了惊人的相似性。时间和空间的距离, 并没有对小说形成一定的阻碍, 《基督山伯爵》与《连城诀》原本是两个世界的作品, 但是经过一定的分析和研究发现, 这两部作品非常具有代表性, 而且在总体的中西方小说中, 占有很重要的地位。本文就从《基督山伯爵》到《连城诀》来看一下中西方小说有哪些异同。 一、 从连城的起源来看，中国小说的差异 (一) 儒家文化的运用 《连城诀》作为中国武侠小说的经典之作, 之所以能够被广大的读者所接受, 主要原因之一就是具有非常深刻的儒家文化烙印。从古到今, 儒家文化一直贯穿于我们的生活和工作, 对中国的发展产生了积极的影响。从《连城诀》的整体故事来看, 儒家文化的烙印比较深刻。首先, “孝悌之道”得到了很好的体现。《连城诀》当中的众多主人公都在“孝悌之道”上面做足了文章, 有些人物是虚伪的装假, 有些人物是真性情的体现, 因此对于中国小说而言, 儒家的文化烙印非常的深刻。不仅仅在于《连城诀》当中, 金庸小说的其它作品也有很强烈的“孝悌之道”, 这就使得众多的读者对金庸的作品更加的青睐, 五千年的文化造就了我国丰富的儒家文化, 无论是在古代, 还是在现代, 儒家文化一直都起着非常重大的积极意义, 尤其是在汉朝。另一方面, 儒家文化中“义”的观念, 在《连城诀》当中, 也有很大的体现。对于故事当中的主人公, 由于身份以及时代的特殊性, 还有在江湖当中的身不由己, 造就了“义”字当头的的独特人格魅力。《连城诀》作为中国武侠小说的代表作品, 对于“义”字做了很好的诠释, 有些人认为“义”只是义气, 但在《连城诀》当中, “义”更多的展现出了人的一种内心的情感, 人与人之间的某种纠葛, 金庸先生对儒家文化的独特理解, 使得“义”字在《连城诀》当中, 被赋予了新的含义。 (二) 读者对自己的职业体会及思想感悟 中西小说的不同之处, 除了上述的所强调的, 中方的儒家文化的深刻烙印以外, 另一个重要的不同之处在于, 中方小说的儒道文化碰撞非常激烈, 这就使得中方的小说不仅仅是对小说人物进行了深入的刻画, 同时读者在阅读的过程中, 也会按照自己所处的环境和自身的条件, 进行一定的对号入座, 从而让读者认为自己就是小说中的某一个人物, 这样就会给予读者更好的人生体会与思想感悟。《连城诀》作为金庸先生的代表作品, 有着突出的儒道文化碰撞火花。一方面, 故事的主人公不能摆脱尘世的一些名利追逐;另一方面, 每一个人物都希望能够获得桃花源一样的无忧生活, 这样的儒道文化形成了激烈的碰撞, 从而在故事情节方面造就了跌宕起伏的状态。较多的读者对《连城诀》持有肯定态度, 原因之一就在于, 能够让读者在阅读的过程中, 有一种大起大落的感觉, 而且是不断的起起伏伏。儒道文化的激烈碰撞不仅仅在于《连城诀》当中, 对于整体的中方小说, 儒道文化都有很强烈的碰撞火花, 因此才造就了众多优秀的文学作品。由此可见, 中西小说的一大不同就在于, 中方小说具有非常强烈的儒道文化碰撞, 能够让读者进行更好的体验。 二、 从基督山伯格斯的角度来看，西方小说之间存在差异 (一) 审判意识不同 当人们听到西方小说的时候, 更多时候想到的是舞会、晚宴、西餐以及众多高雅的谈话。由此可见, 对于西方小说而言, 与中方小说有着明显的不同, 西方非常崇尚高雅, 即使有深仇大恨, 即使为了争夺一个爱人, 也可以表现的非常优雅, 丝毫没有暴躁的情绪体现。这一切都要源自于审美观念的不同。西方对于审美而言, 有着非常严格的标准, 虽然从表面上看, 众多的西方人士无论从穿着还是谈话方式, 都没有太大的差别。但是当真正和西方人接触以后, 就会发现西方人遵从的资本主义制度, 有着严格的阶级区分, 这也造就了《基督山伯爵》的强烈时代背景, 对于《基督山伯爵》来说, 无论是复仇之路, 还是委曲求全的生活, 都有一定的审美态度在里面。这是中方小说所不具备的, 或者说中方小说在这个方面比较匮乏。 (二) 中外小说在人物方面的相同点点 西方小说的人物形象与中方小说的人物形象有着很大的不同, 在西方小说中, 首先表现出来的就是人随事转, 《基督山伯爵》就是一个很好的例子。故事的主人公是随着事件的变化而变化, 着重突出的是:人虽然有能力改变自己, 但需要强大的外部力量作为基础, 而所谓的外部力量, 就是不同的时代背景和不同时期所发生的事件, 任何一件事对故事当中的人物都有很大的影响。这和中方小说有很大的不同, 在《连城诀》当中, 表现更多的是, 人能够主宰事件, 包括事件发生的时间和地点。这就从客观上与西方小说产生了很大的不同。对于西方小说而言,