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萨特：用文学阐释哲学 大家好，这节课我们来介绍法国作家萨特及其作品。 萨特是法国当代著名小说家、剧作家、文艺评论家和社会活动家。他是存在主义哲学的领袖人物，也是存在主义文学的主要代表。萨特所提出的存在主义哲学思想，借助他所创作的大量文学作品，在二战后的法国乃至整个资本主义世界都有着广泛的影响。萨特的一生，是复杂的一生，也是战斗的一生。 萨特的哲学思想经历了三个发展阶段。 一、二战以前，他深受胡塞尔、海德格尔等人的影响。年发表的第一部哲学著作《想象》和同年发表的《论自我的超越》等，既是作家自己思索的一些重要成果，也是他研究前辈哲学家的心得。 二、二战期间，是萨特存在主义哲学确立时期。年他发表了长达多页的哲学巨著《存在与虚无》，标志着他的存在主义哲学已经成熟。这一著作，奠定了他的存在主义哲学大师的地位。在此著作中他第一次提出了“存在先于本质”这一重要的存在主义命题。其后萨特的学说虽然有所发展，但并未脱离此书的框架和理论基础。年他发表了《存在主义是一种人道主义》，特别强调个人自由选择与对他人责任的统一。 三、年代中后期存在主义哲学的影响开始衰退。萨特最重要的哲学论著是《辩证理性批判》。他企图将存在主义和马克思主义相调和，一方面认为马克思主义哲学是这个时代唯一不可能被超越的哲学，承认马克思主义的生命力，宣称自己的存在主义就是“依附”于马克思主义的；另一方面却认为马克思主义已日益僵化，企图用存在主义去修正马克思主义，其实他对马克思主义并不完全了解。 萨特的存在主义是无神论的，其主要思想可以概括表述为：“存在先于本质”、“自由选择”、“世界是荒谬的，人生是痛苦的”，这样三个基本原则，总的说就是“人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人的存在在先，本质在后，人存在着，进行自由选择，进行自由创造，而后获得自己的本质，人在选择、创造自我本质的过程中，享有充分的自由，然而，这种本质的获得和确定，却是在整个过程的终结才最后完成。” 萨特存在主义文学的思想倾向，主要是表述存在主义的人学主张。存在主义人学重在探讨个人的主观性质，最重视个人的行为选择，所以更具有文学性特征。文学与人学的结合，在这个存在主义文学身上体现得特别鲜明。 萨特的文学创作主要包括小说和戏剧两大部分。萨特的小说主要有短篇小说集《墙》、长篇小说《恶心》以及多卷体长篇《自由之路》等。萨特的戏剧成就最高，其中著名的有《苍蝇》、《禁闭》、《毕恭毕敬的妓女》等。存在主义戏剧在西方剧坛占有一席之地，主要应归功于萨特，他的许多剧本上演时都曾引起轰动。 萨特各种文学创作的主题都是在阐发他的存在主义思想。一是表现人在现实生活中的生存和精神状态，二是揭尔世界的荒诞性，突出人与人之间的隔绝感，疏离感和恐慌感；三是强调自由选择和“介入”生活，即人生活在荒诞的世界里，但有自由选择的权利，要积极行动起来，使自己成为一个掌握自己命运的自由人。当然，在不同的作品中，萨特所表现的哲学思想各有侧重。 萨特的文学创作具有独特的艺术个性。其具体表现为以下几个方面。 第一，鲜明的哲理性。萨特往往不讲究作品情节的复杂与曲折，而着力于对主人公精神和心理展开哲理性分析。 他的第一部小说《恶心》就有着纯粹的哲理性．甚至带有某种抽象性质。主人公洛根丁的日常生活，表现出作者本人对资本主义社会现实的感受与思考，可以说洛根丁就是萨特哲学思辨的化身，通过他对现实的哲理性认识，传达出存在主义哲学的基本观点。 再如《死无葬身之地》中，三个抵抗战土对是否通过假供状求得生存的问题的讨论，直接传达出了萨特本人对人生的看法。人们最熟悉的《禁闭》中主人公加尔森的那句名言“他人就是地狱”，正揭示出萨特对社会中卑劣的人际关系的总结。 显而易见，萨特的文学创作有着浓厚的哲学思辨色彩，他对人生哲理的探讨在作品中总是占着突出地位，有些甚至可以说就是他哲学观念的图解。 第二，内心的真实性。存在主义作家强调描写内心世界的“真实性”，强调把人心里最复杂最隐蔽的东西赤裸裸地再现于作品中．宣称他们表现的个人内心生活都具有高度真实性。萨特就是如此。当然他强调的真实与传统文学的真实不同，他更注重个人意识和非理性情绪的自然流露。 《墙》是一个典型的例子，作品对一个第二天即将被枪决的人物心理的描绘非常精彩，一方面写主人公思想上如何镇静，如何超脱，把生死置之度外；另一方面又写他生理上如何恐惧，大汗淋漓，小便失禁，人的意识难以控制自己的身体。“这个身体己经不再属于我了。它自己在流汗，在颤抖，使我无法辨认。”当然以这种形式描绘出的真实是十分复杂的，它细腻深刻但也有局限性。 第三，寓意的象征性。萨特的作品中富有哲理的深刻内涵，往往采用象征寓意的手法加以表现。有的作品标题就具有深刻的哲理意义，如《墙》。“墙”是什么？日常生活中它是一个用于隔离的有形实体，而在小说中它不仅仅具有这种一般的意义，还有特定