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节令画的民俗化 节日是具有普遍性的绘画品种，它是适应节日习俗的发展而形成和不断完善的。它的内容和形式清楚地反映了人们节日期间的愿望和感受，充满了幸福和幸福的色彩。节令画不仅普遍地流行于民间,贵族官宦乃至帝王之家每逢节日同样需要美术作品装点环境、渲染气氛,反映节日的欢愉情绪。过去的历史文献、诗文笔记上对宫廷年节的礼仪诸如元旦朝会、上元花灯、舞队百戏及端阳、中秋的庆典等都作过不同程度的描述,但涉及到节令画方面的资料却极少,在古文献中不是付之阙如,就是略而不详,或仅在记述礼俗时稍有一鳞半爪,给这方面的研究工作带来一定困难。所幸自宋至清,还有数量不多的类似宫廷节令画的作品流传至今,这些零星文献资料及图像作品是研究宫廷节令画的重要依据。本文拟就所见的一些有限材料进行一次初步的钩沉和探索。 用于宫廷节日陈设和装饰的绘画主要有门神和吉祥图画两种。古代风俗的发展迹象表明,无论宫廷或民间,最早出现的节日风俗多具有驱除邪祟的性质,与之相适应的美术作品亦不例外。因为那时人们祈望平安,但认识和对付自然灾害的能力却很有限,往往将灾害发生的根源归咎于妖魅作祟,而为了避免灾难又只能求助于神力,于是有岁末跳傩和陈设神像以驱鬼的风俗活动。 跳傩驱邪的风俗普遍盛行于宫廷和民间,岁末跳傩规模尤为盛大,汉代宫廷岁末大傩由一百多人组成扮演神人的队伍,喧呼跳跃,将邪疫逐出端门,然后在宫中设桃梗、郁垒、苇茭等以镇鬼①1。 门