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望岳古诗翻译 望岳古诗翻译 PAGE/NUMPAGES 望岳古诗翻译 望岳古诗翻译 望岳 这首诗是杜甫 青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。下边我们来看探望岳 古诗 翻译，欢迎阅读借鉴。 望岳 作者：杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 泰山呵，你终究有多么宏伟壮丽？你既挺秀葱翠，又横跨齐鲁两地。造物 者给你，集中了瑰丽和奇特，你高峻的山岳，把南北分红朝夕。望层层云气升 腾，令人胸襟荡涤，看归鸟盘旋入山，令人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把四周矮小的群山们，一目了然！ 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却牢牢环绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由眺望到近望，再到凝视，最后是俯望。诗人描绘了泰山宏伟澎湃的气象，抒发了自己勇于登攀，傲视全部的壮心壮志，洋溢着蓬勃向上的生机。 首句“岱宗夫如何？”写乍一看见泰山时，快乐得不知如何形容才好的那种揣摹劲和惊讶敬慕之情，特别传神。岱是泰山的又名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“究竟怎么样呢？”“夫”字在古文中往常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句 中，是个新创，特别新奇。这个“夫”字，虽无实在乎义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。堪称匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔 角度纯真形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这种 一般化的语言来形容，而是别开生面地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还可以看见远远横亘在那边的泰山，以距离之远来衬托出泰山之高。泰山之 南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描绘出的地理特色，在写其余山岳时不可以挪 用。明朝莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并以为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的奇特艳丽和雄伟高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然这样有情致，把奇特和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），因为山高，天气 的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量， 这力量不是其余，泰山以其高度将山南山北的阳光切断，形成不一样的景观，突出泰山铺天盖地的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山立时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此获得展现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层见迭出，故气度亦为之涟漪。“决眦”二字尤其为传神，生动地表现了诗人在这奇特缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这全部看个够，看个理解，因此用力地睁大眼睛观望，故感觉眼眶有似分裂。这情形使泰山迷人的风景表现得更加形象鲜亮。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已黄昏，诗人还在望。此中储藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国河山的赞叹之情。 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，表现了中华民族发奋图强的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视全部的雄姿随和势，也表现出诗人的气度气概。“会当”是唐人口语，意即“必定要”。假如把“会当”解作“应该”，便欠正确，神气索然。众山的 小和高大的泰山进行对照，表现出诗人不怕困难、敢于登攀绝顶、俯视全部的壮心随和概。这正是杜甫可以成为一个伟大诗人的重点所在，也是全部有所作为的人们所不行缺乏的。这就是这两句诗向来为人们所传诵的原由。正因为泰山的高尚伟大不单是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望自己，自然也具备了两重的含义。 全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，可是通篇并没有一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构想是精妙奇绝的。 这首诗寄望固然深远，可是通篇只见登览名山之兴会，丝绝不见故意比兴之印迹。 若论气骨峥嵘，体势雄浑，更此后出之作难以企及。