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清初西南次方言的形成与演变 通过对川南、川西南、岷江流域、流域等地区的方言调查，发现上述地区的部分没有声调输入，而某些地区的声音输入系统没有分类。我们感到奇怪的是, 四川方言的入声区绝大多数都分布在岷江——长江流域的南面或西面, 而东面和北面则基本没有入声。为何形成如此格局, 有必要进行详细分析和研究。 一、 汉语之方言 现代四川方言主要分布在今四川省和重庆市的所有地区。四川省的西部和西南部以及西北部的凉山、阿坝、甘孜三州的藏族、彝族、羌族等少数民族, 除了能说本民族语言外, 一般都能说四川方言 (只有个别年龄较大、地处偏僻之地的人只能说本民族语言) 。在全四川范围内, 还存有零星的方言岛, 如成都东郊的客家方言岛, 西昌的闽方言岛, 达州市的湘方言岛等。但不论什么地区, 一般来说, 在川渝两地, 都讲汉语四川方言, 各地方言内部差异不大, 除了年长者、地处农村、没有文化的部分人之外, 都能互相听懂。 在现代四川方言中, 很多地区都没有入声, 如川东、川北、川中的成都、重庆、达州、南充、广安、德阳、巴中、绵阳、遂宁、阆中、内江、广元、资阳等地市及其所属地区。入声区主要分布在长江和岷江流域一带, 主要有成都市的郊县如大邑、蒲江、新津等地, 眉山市的彭山、青神、东坡区等地和乐山市大部, 以及长江边的宜宾、泸州两个地级市的部分区县。成都作为一个省会中心城市, 具有较强的聚合和辐射作用, 正在逐渐影响并同化紧邻的入声方言区。今天的双流、彭州、郫县、都江堰一带的入声调值受成都影响, 与原来的调值已存在差异, 便可证明。 依据方言地理学理论, 江河既是语言交际的障碍, 也是语言交际的渠道。也就是说, 江河既是语言 (或方言) 的分界线, 又是语言 (或方言) 的连接线。因为, 我们的祖先多以舟船作为主要的交通工具。加之江河两岸极易形成冲击地带, 地势相对较为平坦, 土壤肥沃, 适合耕种, 宜于人居, 容易成为人们的聚居之地。 二、 入声系统在四川的具体范围和发展时期多见成调,且逐渐在单部地区的县、市 在没有入声的地区, 古代的入声现已归入四声中不同的声调, 最普遍的是归入阳平。主要有以下几种类型: 1.入声归阴平, 如雅安市的大部地区, 尤以名山县最为典型。如“一、七、杀、吃”等字在名山方言中都念成阴平调, 明显地区别于其它地区的四川方言。 2.入声归阳平, 这种情况较为普遍, 最具代表性的是成都。除成都外, 川东、川北、川中、川南很多地区都属此类, 这里不再一一罗列。 3.入声归上声, 四川方言中没有此类情况。或许, 我们可以从这点看出, 中古四川方言的入声和上声在音值上存在一定的排斥性。 4.入声归去声, 在自贡、内江等地市中较为普遍。如自贡的“学”念成24调, 与“去、素、万”等去声字相同。 5.入声独立成调, 主要在四川的长江流域和岷江流域。具体分为几种情形: 第一、入声只保留在个别韵中, 如新都、郫县、彭县、都江堰市交界的部分地区。这些地区只有今普通话声母zh、ch、sh、r, i韵的古入声字读为er。 第二、入声单独存留在整个音韵体系中, 如成都市的部分郊县——郫县、新都、彭县、都江堰市、温江、双流——的部分地区。这几个县市以金马河为界, 河东方言中已没有了入声系统, 河西方言中则完全保留入声系统。而且, 这几个县市区的境内均有两个语音系统, 一个有入声, 另一个则没有入声, 尤以郫县为代表。究其原因, 可能是因为河东地区与成都这个没有入声的大城市相连接, 而河西则与入声区域相连接。 第三、上述几个县、市是局部地区有入声系统, 但大邑、崇州、邛崃、新津、蒲江等县市则全境均有入声系统。为了便于表述, 我们以崇州话为例。与蒲江、邛崃相连的雅安市的名山、荥经县局部地区也有入声系统。沿岷江流域往中、下游走, 在今天的乐山地区、眉山地区都有入声, 且调值和上游的县、市方言无很大分别。然而, 眉山地区的仁寿县紧靠简阳市 (县级市, 行政归属没有入声的资阳市代管) 和成都市的绝大部分地区都无入声。这或许是一种同化的作用。眉山市所辖的彭山、青神、东坡、洪雅、丹陵等区、县都属入声区;乐山的峨嵋、夹江、井研、五通、沫川、沙湾、犍为等区、市、县都有入声。岷江南下至宜宾后始称长江, 其流经之地比如宜宾、泸州等市的两岸片区方言中仍留存入声系统。宜宾市主要有长宁、兴文、屏山、珙县、宜宾、筠连、高县、江安、南溪等县、市存有入声系统;泸州市则有泸县、古蔺县、叙永县、合江县、龙马潭区、江阳区、纳溪区等区、县存有入声系统。 第四, 除岷江、长江流域的两岸片区之外, 四川方言尚有两个地区存有入声, 一个是西昌, 一个是川中偏北的射洪、盐亭、西充等县。此类情况当属例外, 所辖的地域也不宽广, 我们认为与移民迁徙有关。 三、 由来入声字的充音能力 在四川雅安市所辖的