聊斋志异的知识点归纳.pdfVIP

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》 聊斋志异的知识点归纳 聊斋志异的学问归纳 1. 《促织》 《促织》写明朝宣德皇帝好玩促织(蟋蟀)，责令地方上每年给他进贡， 致使促织也成了可居的奇货，“每责一头，辄倾数家之产”。 华阳县有位 叫成名的人，由于交不出应征的促织，被打得“两股间浓血流离”。 受女巫的指引，成名好不简单捉到一只促织，却又被小儿子不慎弄死 了，小儿子由于可怕父亲责备，竟投井自杀。后来，儿子的灵魂化成一只 促织，能征善战，成名因此受到了赏赐，成了秀才，还发了大财。 一只蟋蟀，竟然打算了人的生死!这是血泪的控诉，也是绝妙的挖苦。 这种反映社会黑暗，抨击封建统治阶级压迫、残害人民的作品，还有 《红玉》《梦狼》《窦氏》等。 2. 《青娥》 《青娥》写霍桓对青娥一见钟情，却无法与之相见，后从一个道士那 里得到了一把斫石如泥的小铲，挖开墙壁，与青娥相见，并赢得了青娥的 爱情。但这种爱情又受到女方家庭的阻止，几经周折，才在县令的帮忙下 成了亲。 几年之后，青娥又被父亲招到深山。霍桓找到山里，用那把小铲奋力 百学须先立志。——朱熹 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》 “凿石攻进，且攻且骂”，最终把青娥接到家里。 这个（故事）歌颂了这些青年男女之间纯真的爱情，责备了阻止、破 坏这种爱情的封建势力，表现了自己美妙的抱负。 《聊斋志异》中，这种描写抱负 （爱情的故事）许多，如 《婴宁》《青 凤》《阿绣》《连城》《鸦头》等。 3. 《司文郎》 《司文郎》写了一个有特异功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇 八股文烧掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立即说出（文章）的好坏。 书生王 平子虚心好学，受过高人教导;余杭生则惯好吹牛，对写文章一窍不通。 俩人一起来向瞎眼和尚请教。 和尚嗅过王平子的文章后说：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。” 又嗅余杭生的文章，嗅一篇便 “咳逆数声”,连呼 “勿再投矣”! 可是应试的结果却是王平子落第，余杭生高中。和尚感慨地说：“仆 虽盲于目，而不盲于鼻，帘中人并鼻盲矣。”这是多么辛辣的挖苦! 这种揭露科举制度的腐败和弊端，控诉科举制度对学问分子毒害的作 品，还有《叶生》《于去恶》《考弊司》《贾奉雉》《王子安》等。 4. 《席方平》 《席方平》中，席方平在冥司告状的过程中受到严刑拷打，城隍、郡 司又许以千金，他均不为所动。到了冥王那里，又受笞刑，他喊道： “受 笞允当，谁叫我无钱耶 ! ”冥王又把他放在火床上，“骨肉焦黑，苦不得 百学须先立志。——朱熹 良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——《汤显祖》 死”。 冥王问他：“敢再讼乎?”他毫不迟疑地答复：“必讼!”冥王又命令 把他锯成两半。虽是“痛不行禁”，他却“忍而不号 ”。 他的这种精神使得行刑的小鬼也不由地发出 “壮哉此汉”的赞美。冥 王没有方法，只好又来软的，叫他回到阳间，同意让他发财，给他增寿， 并当场把这些写在生死簿上。但他毫不动心，最终在二郎神那里告了一状， 取得了最终成功。 这种歌颂被压迫人民对恶势力的抗争的作品，还有《商三官》《向杲》 等。 5. 《崂山道士》 《崂山道士》写一个慕道的王生往劳山拜师学道，却又受不了山中艰 难的劳动生活，最终半途而废。 临行前，他请教师教给他穿墙之术，教师同意了他的恳求，并告知他， 法术不能乱用，否则就不灵了。他回到家里，却立刻向妻子吹嘘自己的本 事。妻子不信，他便当场试验，结果一头撞在墙上，额头上鼓起一个大包。 在篇末说： “闻