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高等教育质量的分类总结 “质量”一词是使用频率高的词之一。它几乎涉及人们的生活各个方面。尽管各个国家或地区对于“质量”的称谓有所不同, 但其所追求的目标却是一致的。在高教界不同专家学者对“质量”的概念也有着不同的阐释, 对质量观的研究可谓是见仁见智, 我们认为当前各种质量观可梳理为两大类。 一、 从哲学的角度来看 (一) 从比较唯物主义的角度来看，质量观 (1) 质量观的转变 辩证唯物主义认为, 任何事物都处于不断变化和发展之中, 发展是事物的普遍状态。无论在何种领域, 质量观都是不断变化发展的。这可以从两个方面来理解:一是质量观本身随着时代的变迁以及定义主体的不同处于不断变化、发展之中, 是由单一的质量观向多元的质量观转变的过程, 这与辩证唯物主义中“事物是时时处于变化发展中的, 运动是永恒的”理论相一致。二是质量的概念界定既具有先验性又具有后验性, 也就是说对于高等教育质量的认识是不断地以历史经验为基础, 源于实践, 不断衍生、更新、发展与完善的过程。在高等教育领域, 持这种观点的以我国学者张应强为代表, 他认为质量概念的发展除了上述含义之外还包括以下两重含义:一是质量观的发展是以高等教育发展为核心, 是为高等教育发展服务的;二是以发展的眼光来看待高等教育的质量, 通过发展来解决原来不能解决的质量问题。此外, 还有学者认为, 发展的质量概念就是渐进性与可持续发展质量观的结合体, 只要是不断发展, 不断提高的质量观就是发展的质量观。 (2) 教育质量的内涵 整体性质量观是指研究高等教育质量要从整体上把握, 比如, 衡量高等教育质量的高低, 应从多方面入手, 而不能依靠某项单一的指标来完成。在这种观念的指导下, 高等教育质量应等同于高等教育所有功能和职责的总体质量。联合国教科文组织指出“高等教育的质量是一个多层面的概念, 应包括高等教育的所有功能和活动”。潘懋元先生认为:“教育质量标准可以分为两个层次, 一个是一般的基本质量要求, 另一个是具体的人才合格标准。对高等教育来说, 基本质量要求所指的是一切高等教育都要依据我国教育目的和高等教育一般培养目标来制定;而具体的人才合格标准所指的是依据各级各类高等教育的具体培养目标所规定的质量要求, 是衡量所培养的人才是否合格的质量规格。”卢晓中教授也认为, 高等教育质量是一个“多层面的概念, 不仅包括高等教育的产品 (学生) , 而且包括高等教育的所有功能和活动, 一所质量好的大学, 除了其人才培养的高质量以外, 它的基本功能和活动的高质量和高水平也是必不可少的” (卢晓中, 2001) 。 (3) 第一,从“高校学生”的内涵来看,各学校的特色是培养高等教育品质的基 辩证唯物主义认为现实存在的一切事物都是共性和个性的有机统一体, 共性寓于个性之中, 没有离开个性的共性, 也没有离开共性的个性。质量是一切事物都具有的共同特征, 但在具体的行业或领域中却表现出它的独特性。个性化质量观在高等教育领域表现为高等学校本身的特色, 持这种观念的学者认为高校的特色就是其质量的重要标志, 是高校生存、发展的重要基石。蔡克勇先生认为:“当今社会需求日益多样化, 各个学校唯有办出特色, 方能提高高等教育系统整体效益。在日益激烈的社会竞争中, 办出特色是学校求生存、谋发展的必由之路。因为特色就是质量, 特色就是水平, 特色就是生命。”张乐天也认为:“高等教育质量应该是一种特色纷呈的质量。特色与特性包含共性于其中。在高等教育大众化的过程中, 让不同层次的学校办出自身的个性, 让不同类别的学校办出自身的特色, 是我们认识和把握教育质量的关键所在。” 简评:辩证唯物主义视角下的质量观从高等教育的发展历程来看具有一定的合理性。发展的质量观不仅符合人类历史发展规律, 也符合质量自身发展的过程, 但过分强调发展易忽视在特定时期内质量观的稳定性或静止性;整体性质量观是从全局出发来界定“质量”一词, 然而往往由于人的有限理性, 加之整体中各个部分的纷繁多样, 使得人们很难恰当、准确地界定质量概念;个性化的质量概念也存在一定问题, 因为个性是包含于共性之中的, 过分强调个性, 易导致片面化, 出现“一叶障目, 不见泰山”的情况, 而过分强调共性, 易导致趋同化, 出现“千校一面”的不和谐局面。 (二) 工具理性和价值理性 德国社会学家马克思·韦伯认为, 人们的社会行为可分为合理性和非合理性两大类, 而合理性包括了工具合理性与价值合理性, 也就是现代人们所指的工具理性和价值理性。工具理性强调功利性, 价值理性则追求行为本身的价值。所以关于如何定义高等教育质量观, 我国学者有的偏向于工具理性的视角, 有的则注重于价值理性的角度去考察。 (1) 高等教育质量“社会本位”的价值取向,是一个显 外适性质量观认为质量就是大学培养的人才应