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复杂系统突现的可预测性 本文讨论了什么样的问题，无论是可预测的还是不可预测的。那么,什么是突现呢?这也是一个有极大争论的问题。不过对于我们这里要讨论的问题来说,将突现定义为系统整体出现了其组成部分所不具有的性质就已经足够了。问题的关键在于突现的不可预测性指的是什么,它是相对于什么条件来说是不可预测的,又相对于什么条件来说是可预测的,它在哪一些方面是不可预测的又在哪一些方面是可预测的。这里我们要区分三个问题:①一般现象的不可预测性和可预测性,这是关系到人们对现象所获得的信息是否确定的问题。② 突现现象的可预测性和不可预测性,这是关系到人们对于突现现象所获得的信息在层次上是否完备的问题。③人类认识能力的界限问题,主要讨论计算能力的极限问题。 1 自然的能力是充满信心 世界的一般现象是可预测的,还是不可预测的呢?对自然现象和社会现象进行预测或预言,从而认为世界的现象存在着可预测性,是人类一切科学与实践活动的基础。所谓科学定律的发现,不过就是提出解释现象的假说,然后从这一假说中演绎地预言一种现象。如果这种预言得到确认,人们便将这种假说提升为科学定律的地位。一切人类(甚至许多生物)的活动都是有目的的活动。这个“目的”本身就是对未来的一种预言,一种期待,如果它是完全不可预测的(unpredictable),则人们的一切行动都是盲目的,何来有目的的活动之可能呢?但是,由于种种客观的不确定性和主观认识能力的限制,许多自然现象和社会现象或这些现象的许多方面和特征是不可预测的,这是问题的另一个方面。在17、18世纪,由于牛顿力学的发展,人们对宏观世界的机械运动的认识渐趋完善。于是决定论兴起,科学家对于自然界的确定性和人类认识自然的能力是充满信心的,这表现在拉普拉斯的决定论上。拉普拉斯说过:“我们把宇宙的现在状态看作是它先前状态的结果,随后状态的原因,暂时设想有一位超人的智力的神灵,它能够知道某一瞬间施加于自然界的所有作用力以及自然界所有组成物各自的位置,并且能够广泛地分析这些数据,那么它就可以把宇宙中最重物体和最轻的原子的运动,均纳入同一公式之中。对于它,再也没有什么事情是不确定的,未来和过去一样,均呈现在它的眼前。”这就等于说,过去和未来的一切都是精确地或确定性地可以预测的。不过情况远没有拉普拉斯表述得那么乐观,他本人的这段话是在他的概率论一书的导论中写的。他没有注意到概率论本身依赖的是大数定律,这表明无数的单个粒子的状态计算的合成是不可能的,至少在实用上是不可能的,他的预言充其量是概率性的预言,不是单个事件的预言。不过那时大多数科学家和哲学家认为,自然现象至少在原则上是可预测的,那些预测不到的现象和测不准的问题不过是人们认识水平局限而已。到了20世纪,这种决定论和完全可预测论(大家知道,波普尔正是以后者定义前者)是否能够成立的状况更加严峻。它遭受到科学给予的三大决定性的打击。第一次打击是在量子力学中,海森堡确立他的微观现象的不可确定性原理(The Principle of uncertainty relation,德文原名为Die Unbestimmtheist relation 应译为非决定性关系,旧译为:“测不准原理”):Δp?Δq≥h4πΔp?Δq≥h4π。这个公式表明:你要准确地测定微观客体动量p,就不能准确预测它的位置q,这里h为普朗克常数。这就是说,对于微观世界的现象要完全预测是不可能的。因为它本质上存在着不确定性。第二次打击是普利高津耗散结构的发现。耗散结构,它的具体构型和形式是通过涨落、分叉而以事先不能预测的方式出现的,你不能事先预测贝纳德对流层出现的是左旋还是右旋。这就是普利高津的宏观层次的不确定性原理:“在宏观层次上随机性仍然是主要的”“量子力学在微观层次上所发现的某些性质(测不准关系)在宏观层次上又出现了。”第三次打击是20世纪七八十年代非线性动力学对混沌现象的研究。证明即使是决定论的动力方程,尽管它没有随机项,但它所描述的现象的运动轨迹在进入奇异吸引子后对于动力方程来说是不可预测的。只要初始条件有微小的变化就会出现完全不相同的宏观结果(蝴蝶效应)。因此经典决定论彻底破产了。世界的一切现象无论自然现象还是社会现象,无论微观现象还是宏观现象,无论决定性现象还是随机现象,都是不可以确定地预测的。这就是三个世界的不确定性原理:微观世界不确定性原理,宏观世界不确定原理和混沌世界不确定性原理。它们是复杂系统突现的不可预测性论题的基础。 2 高层次突现性质和突现机制的概念 现在我们来讨论突现现象的不可预测性是什么意思,我们现在讨论的不是一般现象的不可预测性,而是作为整体的突现性质对于作为它的组成部分的元素来说的不可预测性,它主要指的是下列两项内容或在下列两个条件下的不可预测性: (1)我们从系统的组成元素,特别是复杂系统的组成元素