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北京2021高考语文一轮复习模拟试题及答案 1、加的字，读音全都正确的一组是() 2.下列词语中，没有错别字的一组是() A.歉收坐镇余勇可贾毁家纾难 B.雾霾戡误倚马可待宵衣旰食 C.消弭孝悌真知卓见胼手胝足 D.蓬蒿惭怍额首称庆不修边副 3.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是() (1)明眼人不难发现，近年来南海局势紧张，实际上是与美国推 行所“重返亚洲”政策的。 (2)任局长期间，他精心策划和设计了一整套 “套现”方案，自 认为 ，但最后还是被审计机关识破，落得个锒铛入狱的下场。 (3)苏轼深受儒释道思想的影响，一生经历了多次起起落落，但 他面对厄运，始终能够，并在诗、词、散文、书法等方面取得了很 高的成就。 A.休戚相关无懈可击泰然处之 B.息息相关无懈可击安之若素 C.休戚相关天衣无缝泰然处之 D.息息相关天衣无缝安之若素 4.下列各句中，没有语病的一项是() A.系列恐怖袭击发生后，巴黎官方发布声明称，11月14 日市内 学校、博物馆、图书馆、体育馆、游泳池和各种公共设施将全部关 闭。 B.微信方面称，对于微信的每一笔转账和提现交易，事实上不论 金额大小，银行都要向“微信支付”收取交易手续费。 C. 《生态文明体制改革总体方案》称，改革的目的是建构产权清 晰、多元参与、激励约束并重、系统完善的制度体系，提升生态文 明领域国家治理体系和治理能力。 D.随着二胎政策的全面放开，中国房地产将呈现增长态势，政策 和市场都将迎来根本性变化，人们期待2016年被看作中国房地产业 的“转型元年”。 5.下列诗句中黄河 “意象”的特点与语段中的不相同的一项是() 光未然虽然走了，但 《黄河大合唱》却一直在华夏的上空激扬回 荡。…… “我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南，惊涛澎湃， 掀起万丈狂澜!”我相信，气贯长虹的《黄河大合唱》，未来也将像 千古黄河一样永远地流传下去! A.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。(刘禹锡 《浪淘沙》) B.倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。(宋琬 《渡黄河》) C.西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。(李白 《西岳云台歌送丹 丘子》) D.黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。(温庭筠 《公无渡河》) 阅读下面的文字，完成6—8题。 最能反映中国传统法律精神的，自然属于历朝的法典，如 《唐律 疏议》《大明律》《大清律例》等。这些法典前后具有很强的继承 性，法典中的规则大体可以分为两类，一块由旨在推行道德教化的 条款组成，一块由旨在保障国家的秩序、安全与正常的行政管理条 款组成。前者大体关乎孝道、婚姻、立嗣与两性关系等，而后者则 关乎军事、狱讼以及有效的行政管理等。而有关谋反大逆、杀人、 盗窃、侵害的条款兼涉两块内容。但即便主要作为“刑法典”的历 代法典，其“形”也不完全“一刑独大”，唐律十二篇中，真正关 系到现代意义上的“刑”的实体法，乃贼盗、斗讼、诈伪、杂律四 篇，而捕亡、断狱两篇类似于现代的程序法。从结构就可以看出立 法者制律的中心意图并不在纯粹意义上的“刑”。《大明律》和 《大清律例》都分七篇，分别为：名例、吏律、户律、礼律、兵律、 刑律、工律。这是按照《周礼》所设置的治理模式来排序，与儒家 所设想的道德理想一致，万物统一于“道”中，人间的秩序得以与 道的规律相对应，法典篇目秩序的排列，也是按照这样的理念来定。 广义的法律是用来推行教化的，其要达到的价值目标乃在于“正 人心”“厚风俗”，诚如 《史记·管晏列传》中司马迁借管子之言 所称的那样：“治教化则人心正，人心正则天下无贼”。而《唐律 疏议》的序言中则把教刑的关系说得更为明白：“德礼为政教之本， 刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”故而唐代立法者将 法律视为政教之用，其意在促使人们恪遵德礼，以臻 “至善”之化 境。虽然儒家大体上强调人有 “恻隐”“羞恶”“辞让”“是非” 之四端，故有 “仁”“义”“礼”“智”的道德自觉，然而现实生 活中总有悖理违礼之事，此时纯靠自觉难以匡正人心、厚风俗，故 而必须借助法律的威慑之力。所以古代从来不将法律视为政教之末， 而以“用”名之，“刑为盛世所不能废”(《四库全书提要》)即指 此意。 为了贯彻这一意图，传统法律设置了各种各样的规则，劝善惩恶。 惩恶自不必问，但凡刑律所加，针对的对象必为于伦常纲教有违之