《文明的产生与早期发展》PPT课件.ppt

人类起源史前生活中国：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。——《风俗通义》巴比伦：由于神不愿做工，就用泥土和一个被杀死的神的血肉创造出人类来替代。——《阿特拉西斯史诗 》上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果菰蝽蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》一、人类起源与文明之生人类起源神创论洞穴、木制住所使用火、注意卫生 洞穴、木制住所使用火、注意卫生一、人类起源与文明之生旧石器时代标志石器制作技术根本原因社会生产力进步开始从事农业饲养家畜新石器时代渔猎和采集群居生活学会使用火中国黄河中游——粟长江下游——水稻农业革命水中国：粟、水稻西亚：大麦 小麦、豆类作物中南美洲：玉米、南瓜 农业革命手工业农业分离剩余商品私有制产生阶级分化先进的生产方式生产力发展社会财富增加社会分工社会关系裂变原始社会阶级剥削社会家庭产生财产私有阶级矛盾财富增加抢夺资源部落战争政府实行阶级统治的工具部落内部部落之间军队国家和阶级的有组织的暴力工具监狱实现阶级统治的工具军事首领→国王国家形成王权形成巩固世俗领域城市建立精神世界宗教崇拜神庙与祭司文字产生文明产生社会变革文字的产生的是人类走向文明时代的一个重要标志 一、人类起源与文明之生两河流域尼罗河流域印度河、恒河流域黄河、长江流域巴尔干半岛爱情海地区中国古印度古巴比伦古埃及古希腊大河文明海洋文明 二、国家共性与文明多元（一）大河文明与自然环境1.沃野千里、灌溉便利，独特的农耕环境是文明孕育的先决条件2.农业成为主要的生产部门，重要的经济基础古巴比伦古埃及古印度中国 二、国家共性与文明多元（一）大河文明与自然环境古巴比伦古埃及 （洪水之神）的到来会给每个人带来欢乐猖獗的洪水啊，没人能和它对抗它使苍天动摇，使大地颤抖“只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》自然灾害外族入侵人生观：带有恐惧与悲观利比亚沙漠阿拉伯沙漠努比亚沙漠三角洲人生观：积极与充满期待 组织法律治理人民地理位置文明产生王国统一文明遗产汉谟拉比法典石柱材料二：如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。（法典第196条，第197条）如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。（法典第203条，第205条）如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。（法典第6条）怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字永远被人遗忘……他的幽魂［在地狱里］喝不到水。（法典，结语）1.施行同态复仇思考《汉谟拉比法典》的特点？2.建立在奴隶制基础上3.严格保护私有财产4.浓厚的宗教色彩5.作为出土材料与史料结合，帮助后世了解古巴比伦事物社会关系1.古巴比伦的文明特征西亚两河流域公元前3500年公元前18世纪1.文字：楔形文字2.法律：《汉谟拉比法典》3.史诗：《吉尔伽美什》 学思之窗法老被认为是神之子，古埃及人赞扬他说:“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”——埃及历史铭文地理位置文明兴起王朝统一文明遗产北非尼罗河流域公元前3500年公元前3100年1.文字：象形文字2.农业：第一部太阳历3.建筑：古埃及金字塔4.特色：纸莎草崇拜：太阳神信仰：生命永远战胜死亡国王：神或神的化身最高行政权土地的所有者军队的最高统帅神庙的最高祭司1，专制主义中央集权空前强化的标志2，显示王朝政府组织人力物力的能力用法律统治臣民→立法者、司法者2.古埃及的文明特征王权与神权相结合 3.古印度的文明特征地理位置文明兴起国家形成文明遗产印度河流域公元前3千纪公元前6世纪1.宗教：佛教2.史诗：《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》3.成就：按位计值等严格的等级制度（种姓的梵文为Varna,原意为“色”,主要指皮肤的颜色。）欧洲人婆罗门首陀罗雅利安人肤色较白，瞳孔颜色浅以及发色多种多样等，身高也更加高大达罗毗荼人长脸型，中等身材，卷发呈黑色，唇薄，皮肤为浅褐色。达萨人（敌人）雅利安人种族婆罗门刹帝利吠舍首陀罗执掌宗教事务执掌行政事务与军事权力从事各种生产活动内部的社会职业分工(当他们)分解普鲁沙时，(他可)分成多少块?他的嘴是什么?双臂是什么?两腿(和)两足称为什么?婆罗门是他的嘴，(两臂)成为罗尼耶(刹帝利)他那两腿即是吠舍，从两足生出首陀罗。——《梨俱吠陀》贱民婆罗门教形成四姓制度的神圣起源、确立种姓分立的神圣性与合理性形成以宗教教义为合