《与妻书》课件37张 统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;学习目标;林觉民像;陈意映(1891-1913)，螺江陈氏十九世孙女，父元凯，光绪乙丑举人，获花翎四品衔，广东截取知县。陈意映幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。 及笄，嫁予福州林觉民为妻。林觉民思想激进，投身民主革命，陈意映受其影响，带头放缠小脚，入陈宝琛夫人创办的福州女子师范学堂学习，为该校首届毕业生。; 本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。;创作背景; 陈更新等率福建志士进入广州，林觉民参加黄兴领导的广州起义。林觉民随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。;; 书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有： 1. 用于父母：膝下、膝前、尊前等。 2. 用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。 3. 用于师长：函丈、道席等。 4. 用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等。 5. 用于同学：砚右、文几等。 6. 用于夫妇：俪鉴等。 7. 用于女性：芳鉴、淑鉴等。;诵读正音：;理清全文的层次; 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。;作者写这封信的目的是什么？;吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属 ;; 然遍???腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ ; 语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。;语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’” “太上忘情”，意思是圣明的人忘记了喜怒哀乐之情。 林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。;语出《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。” 作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。;①尝：曾经。 ②与使：与其。 ③无宁：不如。 ④是：正确。;①折：转弯。 ②适：恰逢 ③望日：农历每月十五。 ④妾：谦辞，旧时女子称自己。;三忆; 第5段;语出杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》：“旧好肠堪断，新愁眼欲穿。” 意思是极目远望，快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。;语见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。” 林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。;事见唐朝孟棨 (qǐ) 《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，各执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖bì殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之。乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”; 则较死为苦也，将奈之何⑦？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新