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《阿格尼斯格雷》的自叙视角与叙事风格
《阿格尼斯格拉》出版于1847年。这是英国著名的波隆特三姐妹中的女儿珍布朗特的杰作。这部小说文笔细腻感人,在阶级等级意识强烈的维多利亚王朝,塑造出坚持强烈道德原则的人物形象。阿格尼斯虽然出身贫寒,却品德高尚、富有教养,她用真诚去关爱感化身边的人,最终赢得了人们的理解和尊敬,开拓了自己有尊严有价值的人生。本文将从叙事学的角度对《阿格尼斯·格雷》的叙事进行分析研究。
一 自我显示为分离的文学环境
安妮·勃朗特(1820—1849年)出生于英格兰北部约克郡的一个教区牧师家庭,是勃朗特姐妹中的小妹妹。据盖斯凯尔夫人记载,安妮的父亲帕特里克·勃朗特出身农民,全靠自己的聪明才智和顽强努力才得以进入剑桥大学,最终赢得教区牧师的职位。她的家四周环境十分荒凉,加上家境清贫又从小失去母亲,姐妹们童年时代从未得到过任何像样的玩具,更谈不上什么物质享受。但是天资聪明的她们自从学会读书以后就自发地玩起一种极其复杂的、富于创造性的游戏:自编小说,诗歌和戏剧。父亲鼓励孩子们的文学兴趣,孩子们自幼徜徉在父亲收藏的文学经典作品中,伴着《圣经》,读着荷马、维吉尔、莎士比亚、密尔顿、拜伦、司各特长大。母亲去世后,掌管家务的姨妈是位严谨持重的基督徒,她给孩子们灌输的宗教观念也产生了深刻的影响。这些孩童时代的游戏和成长经历为他们积累了生活素材,也萌芽了他们成为作家的理想。
安妮·勃朗特十九岁时到米尔菲尔德的英汉姆家任了八个月的家庭教师,1840至1845年间又在梭普格林的罗宾逊家任家庭教师。两次的家庭教师经历成为她日后文学创作的基础。
1847年,在这个家庭里诞生了三部传世之作:夏洛蒂的《简·爱》、艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。《简·爱》一问世就引起了很大的轰动,而《呼啸山庄》和《阿格尼斯·格雷》却没能使艾米莉和安妮享有盛名,但她们都没有放弃创作。第二年,安妮出版了她的第二部长篇小说《怀尔德菲尔府的房客》,同年就因结核病恶化而去世,年仅二十九岁。安妮·勃朗特的小说文笔看似平直轻淡,却深刻有力,她按生活的原貌再现生活,没有过分的夸张,决不把生活浪漫化或情节剧化。她的风格朴素淡雅,真挚自然,很好地体现了一位知识女性的独立和自尊。
二 自我显示为人物所做的自我调整
在叙事学中,叙事视角指的是作品叙述者或人物从什么角度观察故事。如果是站在无所不知、任意位置的观察角度,称之为非聚焦型视角;如果是被严格限制在一个或几个人物的感觉范围内的视角,则称之为内聚焦型视角。视角与叙述者是有差异的,视角研究“谁看”的问题,叙述者研究“谁说”的问题,但二者也可能重合,如《阿格尼斯·格雷》视角的承担者和故事的叙述者就都是“我”。这位看似平凡而普通的女性,其貌不扬、涉世不深,天真却又充满活力,以其有别于贵族小姐们非凡气质赢得了读者的欢迎。这部小说属于典型的固定内聚焦型视角,它将所有事件的发生都限制在“我”的视野之中。
“内聚焦型的最大特点是能充分敞开人物的内心世界,淋漓尽致表达人物激烈的内心冲突和漫无边际的思绪。”(P28)《阿格尼斯·格雷》的内聚焦型视角,由“我”向我们讲述自己的故事,使整部作品成了“我”的独白,这样就把叙事话语、非叙事话语融入人物话语之中,把感知视角和认识视角紧密结合起来,使小说语言独具特色。由此,《阿格尼斯·格雷》实现了对人物描写的逐步“向内转”,即从描写人物的外在行为转向对人物内心世界的深入开掘,既写出人物的外部活动,又找出这些活动的内在心理依据;既表现出要做什么,又回答出为什么。
《阿格尼斯·格雷》情节清晰,人物刻画细腻,并运用大量篇幅从心理层面上揭示人物丰富的思想内涵,展示在这种生活现实下人物所感受到的精神状态。在安妮·勃朗特的笔下,有教养、有道德的贫贱者与缺乏教养、道德低下的富贵者形成了鲜明的对照,作者持有一种与统治阶级截然对立的价值尺度,热情地讴歌那些真正以基督教的博爱、宽容精神待人的人们,如阿格尼斯·格雷、韦斯顿和南希等人;愤怒地斥责布罗姆菲尔德一家、默里一家,以及教区长等人身上的骄横、冷酷、残忍和自私。
在《阿格尼斯·格雷》中,“我”认为,教师是有神圣职责的工作,是培养美德、滋润爱的,为人师表要有毫不动摇的坚定、充满奉献精神的努力、不知疲倦的恒心和始终不渝的关怀才能胜任,“我”也正是凭着自己的一腔热情勤奋努力地工作,希望能得到公正公平的对待。然而,“我”所工作的两个物质生活相当富裕的家庭道德精神却极端贫乏,孩子们的父母对“我”百般挑剔。富商布罗姆菲尔德先生一出场就对初次见面的女教师无理指责:
“——一位绅士骑着马进了门,正行进在车道上,走到离我们只几步远的地方。他停住马,用暴戾刺耳的声音向孩子们喊叫,让他们‘离开水井’。他说,‘格雷小姐——我想你是格雷小姐吧——,这真让我吃惊,你怎么能让他们把衣服弄得这么
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