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从《攻壳机动队》看人的意识的存 什么是动画，也就是会动的画画。而其中，“动”偏重于技术，“画”偏重于艺术，好的作品必须是这两方面的完美结合。虽然每个国家的动画有着自身的特点，但对于从小开始喜爱漫画的我而言，对日本的动漫有着一种情结。关于动画史论的书籍，一般大多以列举的方式介绍了作品及其成就，就像一本乏味的字典。2008年中国科技出版社翻译并校订了一本由日本导演山口康男编著的《日本动画全史》一书，其中包括了动画的起源、日本动画的诞生、从战后复兴到电视动画、崭新的舞台、日本动画、日本动画的奇迹六个部分，此书比较全面地阐述了日本动画领先世界的诞生过程。在这一过程中，当代作品中有代表性的是《攻壳机动队》与《千与千寻》，这两部作品从人物设计、导演风格、历史背景和时代意义等方面，都具有鲜明的特点。下面我将从这些方面展开我的综合论述。 一、 《攻击地壳机组》、《防止浪费》 （一） 义体与机器的使用 《哈姆雷特》中曾提到“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王”；而传奇物理学家史蒂芬·霍金的科普著作中也提及“果核中的宇宙”这一概念，那么“攻壳”的意义究竟是什么呢？“我是谁？人是什么？来自何方，又将去向哪里？”人类探究出自己身体之谜只是时间问题，在未来对它进行改造也必将成为现实。但是目前来说，人类依然执著于人类的外形。然而，拥有了人类的外形就等于拥有做人的资格吗？显然不是。实际上，人类更加在乎纯精神层次的存在，即为“灵魂”的存在。那么拥有“灵魂”就是人吧？机器如果拥有了“灵魂”呢？机器与人类的界线到底在哪里？《攻壳机动队》正是对此进行了深刻的探讨。作品所描绘的未来网络世界当中，机器与人类的界线隐约进入了异常复杂的动态中。引入西方古老的“灵魂与肉体”二元对立的分类方式来阐述这个问题，作品中赋予了“机器与人类”这两个传统二元对立体中，一个统合式的新定义。 1995年押井守指导的作品《攻壳机动队》上映，故事发生在并不遥远的未来西元2029年，世界已经高度信息化，巨大的网络覆盖着整个行星，神经芯片和纳米机械技术使得人与网络可以直接相连，大量义体的出现也使得人与机器之间的界线更加模糊。尽管科技高度发达，可人的原罪及劣根性却没有消失，各种犯罪仍旧层出不穷。为了打击犯罪，以草薙素子为队长的攻壳机动队就此诞生了，即义体部队公安9课。 作品中把主角草薙素子设定为义体人，除去脑与脊髓的一部分外，她接受了全身的机械化，并学习如何操作义体，使其能完成超精细的动作。作品中草薙素子的形象，紫色短发，红色瞳孔，宽阔的肩膀，健美的身躯以及丰满结实的胸部和臀部。这样的设计是因为在作品中草薙素子有很多赤裸身体的画面，而且隐含的意义是对主人公来说身体就如同衣服，只是一个“壳”。裸体突出了身体的客观性和自然性，强调了身体和自我的若即若离的关系，它并非只是作为别人的观看物，同时也是属于自我存在的见证对象。而等到草薙素子衣着得体的时候，她变成一个在未来社会中生活的公民，暗色调的风衣与她警察的身份相匹配。她与众不同，同时也是芸芸众生的一员，这构成了一个矛盾的脱节，尽管那个社会已经由微电子技术控制和信息统治，作为背景的文化仍然毫不怀疑地维持着原有的社会秩序。草薙素子说过：“如果我们离职或退休，还得缴还电子脑和身体，到时候所剩下的就不多了。”一个人如果离开自己的工作就必须失去所有，包括自己的身体和思想，那实在是可悲的。 作品中草薙素子是公安9课唯一的女性成员，男性成员包括身体强壮和有力的义体人巴特、唯一没有进行义体化的陀古萨、公安9课课长荒巻大辅等，但草薙素子以非凡的领导力能力和高超的战斗力而将其余男性折服。这种关系暗示了随着高技术的发展而改变的身体，已经不存在因为性别划分而产生的本质差距，一些本来被认为是自然而然的观念，如男性强壮而女性柔弱都将被瓦解。作品的表现手法有着押井守独特的个人主义美学风格，整体趋于阴冷和晦涩，设计初期制作了完全用CG和3D技术绘制的画面，却因为过于真实而完全无法应用，这些画面缺乏临场感和真实感。最后故意加入一些破坏平衡的因素，经过了加工和修改，才酿造出数字动画的实感。 （二） 《攻壳机动队》中人物设计的技术内涵 押井守，著名导演，生于战后1951年。在日本国内，他和宫崎骏、大友克洋一同被称为“三大监督”。纵观押井守作品，展现出强烈的个人风格和独特的意识形态。他的作品大都设定在一个虚拟的背景框架之下，却强烈地体现出对于政治和历史问题的深度关注。在《攻壳机动队》中，多次提到了国际间发生的未来战争，作品中受到创作时所处世界政治格局而带有明显的短期影响。公安9科的设立是为防止应用新型网络技术的突发事件，科学技术本应该推动人类文明的，却被渲染成了一种让人恐惧的威胁，押井守曾多次表达出对于物质膨胀的时代所面临的精神层面的无尽忧虑和反思。尽管押井守在思想上有着反科技情绪，然