人教版高一语文庄暴见孟子教案教案及反思 .docxVIP

教案系列 PAGE 2 人教版高一语文庄暴见孟子教案教案及反思 人教版高一语文庄暴见孟子教案 A．教学目标： 　1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；  　2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；  　3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。 B．设想： 　1．学情：这篇短文，同学应当能从文中发觉全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使同学感到怀疑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应当联系实例，并通过练习，把握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧，让同学自己去感受论述的强度。至于文言词句，本文在理解上没什么难度，应当布置课堂作业，准时整理。  　2．教法：诵读法、练习法  　3．课时：一课时 C．过程：一．导入： 　孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这种“民本”思想在《孟子》七章中多有论述。事实上，在战国时代，各诸侯忙于称霸，不但没多少闲工夫来考虑百姓的权益，反而加重对人民的压迫与剥削。今日，孟子就要站一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主见。这无疑是一次挑战，至于结果如何，还是让我们来看课文吧—— 二．整体感知 　1． 请一同学朗读课文，正音、正句。  　2． 同学齐读，，找出全文的中心句。  　（明确：“今王与百姓同乐，则王矣。”） 三．局部理解 　1． 用五分钟时间，对比说明，口头翻译课文。有疑难先作记号，等一会集中争论。  　2． 解疑。可以让同学提问，同学解答。  　3． 老师归纳重要词语：  　见、语、好、乐、今、王  　4． 思索：本文的`主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什么？  　（明确：不是。①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的超群。）  　5．思索：第二段可以分为几层？各写了什么意思？  　（明确：①写孟子主动发问，提出“好乐”的话题，为转入宣扬自己的政治主见制造条件；②孟子借“为王言乐”，从正反两方面“与民同乐”的重要性。）  　6． 争论：  　① 齐王听到孟子谈到好乐一事时，脸色应当是怎么的？为什么会“变色”？  　（明确：无标准答案。让同学自己去推想。可以说“生气，恨庄暴转告孟子”，也可以说“良心发觉，惭愧不已”。  　② 孟子谈音乐侧重于品位还是侧重于音乐的欣赏？为什么？  　（明确：欣赏。孟子擅长从对方能够接受的角度谈话，消退对方的反常心理，便于绽开自己的论述。这就是求同存异法。）  　7． 试用简表表示孟子绽开论述的思路。 （请一同学上黑板来画。）  　转换概念 转换话题 再换话题  　吸引对方 诱敌上钩 直奔中心 四、亮点探究 　1．齐王听到孟子谈到“好乐”一事，为什么会“变乎色”?  　探究学习：学界消逝了这样三种说明：齐王有不悦之色，认为孟子不该问自己“好乐”的事；齐王有惭愧之色，认为自己不应当“好乐”；齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他“好乐”的事告知给孟子。权衡上述几说，以第三说为最佳。据《韩非子·内储说上》记载，“齐宣王使人吹竿，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。”供应这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。孟子来齐国宣扬其“仁政”，劝说齐宣王“保民而王”，所以齐宣王心中要“怪恚”庄暴，不该把自己的隐情告知给孟子。儒家历来重视礼乐，认为音乐具有重要的政治教化作用，从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰，并反对把音乐作为单纯的消遣活动。“先王之乐”是先王用来教化百姓、安定民心、治理国家、巩固统治的手段，与“世俗之乐”截然不同。齐宣王爱好的不是“先王之乐”，而是“世俗之乐”，这又与儒家的音乐主见不甚吻合了。齐宣王之所以直言不讳地向孟子表白“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”，是考虑到隐情既已泄露，也就不必再转弯抹角了，免得孟子纠缠下去。而后来谈话之所以还能连续进行，是因为孟子并不反对他爱好“世俗之乐”。也有人认为：“齐王感到作为国君而爱好音乐，当为舆论所不许，怕受到孟子的批判，因而脸上表现得有点惭愧。”(李炳英《孟子文选》)其实，战国时期爱好“世俗之乐”的国君不乏其人，齐宣王也用不着为此而到“惭愧”。所以，齐王的“变乎色”应当是“愠怒之色”。  　2．孟子“与民同乐”的思想在当时能否实