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Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 寒食教学反思 寒食教学反思 第一篇 寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。〞(邵雍)唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。〞正可与韩翃这一首诗参照。  此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城〞，不但造语新颖，富于美感;而且两字有阴平阳平的音调改变，谐和悦耳。到处“飞花〞，不但写出春天的万紫千红、五光十色，而且准确地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红很多。不说“到处〞而说“无处不〞，以双重否认构成确定，形成强调的语气，表达效果更剧烈。“春城无处不飞花〞写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，喧闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳〞一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特殊写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣〞的意思。  假如说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特别情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮〞则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛〞(元稹《连昌宫词》)，才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮〞两句正是写这种情事，仍旧是形象的画面。写赐火用一“传〞字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入〞四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告知着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯〞之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋，有如汉末之世。诗中以“汉〞代唐，明显暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。〞(《围炉诗话》)  据孟棨《本领诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰〞的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃〞，成为一时流传的佳话。优秀的文学作品往往“形象大于思想〞(高尔基)，此诗虽然止于描绘，本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因此使读者意会到比作品更多的东西。由于未曾刻意求深，只是沉醉在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比很多刻意挖苦之作更高一筹。 寒食教学反思 第二篇 寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。〞〔邵雍〕唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。〞正可与韩翃这一首诗参照。  此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城〞，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调改变，谐和悦耳。到处“飞花〞，不但写出春天的万紫千红、五光十色，而且准确地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红很多。不说“到处〞而说“无处不〞，以双重否认构成确定，形成强调的语气，表达效果更剧烈。“春城无处不飞花〞写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，喧闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳〞一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特殊写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣〞的意思。  假如说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特别情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮〞则是转折。寒食节普天之下