从《戏为六绝句》看杜甫戏题诗之题戏.docxVIP

? ? 从《戏为六绝句》看杜甫戏题诗之题“戏” ? ? (安徽大学 文学院，安徽 合肥 230039) 《说文解字》第十二卷戈部言：“戏，三军之偏也。一曰兵也。从戈?声。”[1]戏之本义与戈相关，因有持戈舞蹈之俗，戏渐渐成了戏剧表演的专有名词，后逐渐引申出嬉笑娱乐之意。到了现代，王力《古汉语字典》释戏有四义：一为开玩笑，嘲弄；二为游戏，逸乐；三为歌舞，杂技；四为角力。在论及杜甫《戏为六绝句》之前，先看看“戏”在早期的一些运用。春秋时期，戏的另一衍生意义——戏谑已经产生。《诗经》有三首诗提到“戏”字，“戏谑”、“戏谈”、“戏豫”皆有开玩笑、说笑的意思。关于“戏”的用法，从这三首诗中也可探寻一二。从《小雅·节南山》：“忧心如惔，不可戏谈”[2]243和《大雅·板》：“敬天之怒，无敢戏豫”[2]389两“戏”之前的否定词，可以看出在面对严肃的政治，庄严的天神之时，皆不可戏。但这是否证明戏谑是轻佻、不合礼仪的行为？非也。《卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐兮”[2]63，戏谑在此处乃“有匪君子”的优良品质，懂得语言艺术，不刻薄伤人，能给人们带来欢乐的戏谑是正面、有礼的行为。杜工部之“戏”，显而易见，是由儒家先贤熏陶的，有匪君子善为的戏谑。 一、杜甫戏题诗之戏 戏题诗之所以别是一家，其关键就在一个“戏”字。诗名中凡是含有“戏”字的作品，如“戏题”“戏为”“戏作”之类皆为戏题诗。戏题诗与一般诗的不同之处在于诗人非严肃作诗，而是出于游戏之心而作。追溯戏题诗的起源，应为俳谐文学，早期是指俳优演出时滑稽可笑的语言，后扩展到文学领域，专指滑稽幽默的文学作品，汉魏时期蔚然成风，甚至刘勰在《文心雕龙》中专设《谐隐》篇。而随着俳谐之风的盛行，诗歌中的俳谐成分也逐渐增加，有了专门的俳谐诗。真正以戏为题的诗最早出于谢朓之手——《与江水曹至于滨戏诗》，之后齐梁文人，尤其是萧氏家族，为戏题诗的发展做出了极大贡献。至于唐代，戏题诗仍未过时，初唐稍显冷淡，仅有王绩《戏题卜铺壁》，盛唐之际的诗人们则热衷于戏题诗创作，从李杜、孟浩然到张九龄、王维等皆有突出的戏题诗作。中晚唐时期，值得一提的是白居易，共作有80多首戏题诗，为唐代之最。当然，在戏题诗的发展史上留下浓墨重彩的还是杜甫。 唐润州刺史樊晃在《杜工部小集序》中说：“《文集》六十卷，行于江汉之南。……江左词人所传诵者，皆公之戏题剧论耳。曾不知君有大雅之作，当今一人而已。”[3]从序中可知，在樊晃发现杜甫的“大雅”之作前，晚唐时期流行于江汉的是杜甫的“戏题剧论”，而“戏题剧论”指的正是杜甫的戏题诗。现存杜诗中，据统计共有33首戏题诗。杜甫之戏题诗不仅数量多，且题材种类也很丰富，而杜甫在扩宽戏题诗的写作范围的同时，也完成了戏题诗“戏”意的拓展。谷曙光先生按内容将这些戏题诗划分为四类：自为戏作以消遣愁闷的；写给友人的幽默；以戏谑调侃笔法规讽劝戒的；谈论绘画的戏题诗。那么，这些内容各异的，甚至内容相同的戏题诗，题中戏字的用意是各异的，还是统一的呢？ 首先是写给别人的戏题诗。杜甫写给亲友的戏题诗很好辨认，以戏赠、戏呈、戏题等组合友人或亲人姓名为题，占了戏题诗的一壁江山。看杜甫的诗集目录，很明显会发现与戏赠相对应的是杜甫还有许多敬赠友人的诗，敬与戏一对比，戏赠友人的是什么风格的诗歌一目了然。这类“戏”的用意也很容易分辨，或为朋友间无拘束的调侃、娱乐，或是以游戏的口吻将不便与友人直言的话说出口。如《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李》，先赞女乐之佳，使君流连，后点出使君有妻室。此戏题在调侃外有不便直言的暗讽之意，以“戏”为名实为避讳，委婉含蓄的劝说。仇兆鳌亦言此诗:“虽涉戏词，而却含规讽。”[4]997如果说写给友人的戏题诗是出于善意的，那么写给成都武将花敬定的则是含着刀锋的。从《戏作花卿歌》和《戏为艳曲二首赠李》的内容上看，二首均采用了欲抑先扬的手法。《戏作花卿歌》开篇也是先颂扬猛将花卿，连小儿也知道他的美名，接着褒扬他的战绩，极言其“绝世无”，结尾却陡转直下，揭开花团锦簇的盖头，“既称绝世无，天子何不唤取守东都？”原来小儿闻的是恶名，战绩是恶行，绝世无的是恶不是贤。很明显《戏作花卿歌》是一首嘲讽、讥刺之诗，而这首讽刺诗杜甫之所以题之曰戏，从多个角度都能看出原因。考之诗中人物背景，戏乃是一种对当权者的避讳；再观诗人态度，戏则是作者以戏谑表达对这类人的轻视与不屑；而从欲抑先扬的手法入手，题为戏也是对内容反转，具有戏剧性的直接概括。 其次是谈论绘画的戏题诗，这类诗不多，仅《戏题王宰画山水图歌》与《戏为韦偃双松图歌》两首。题画诗的内容包含画的诗化，对画的品鉴与对画家的评价。杜工部的品鉴水平很高，题画诗读起来也生动活泼，做到了“诗中有画”的境界。至于题画为何说“戏”，杜先生应是出于谨慎与自谦，毕竟是要评价他人作品，“戏”