民族本质论对跨汉民族交往的影响民族本质论对跨民族交往的影响以中国内地的藏族大学生为例.docxVIP

民族本质论对跨汉民族交往的影响民族本质论对跨民族交往的影响以中国内地的藏族大学生为例 1 心理本质论与群际态度 中国是一个由56个民族组成的国家。多个民族的文化背景给中国的民族关系管理带来了很大的挑战。祖力亚提·司马义 ( 2008) 以学校作为个案的研究发现, 尽管少数民族生活在民族多样化的班级和学校当中, 但是, 在课堂之外, 少数民族群体和多数群体仍然有着明显的“我们”和“他们”的民群分离, 未能从根本上形成族际之间的交往和融合。这样一来, 一旦出现来自不同民族的个体间的摩擦和冲突, 很容易扩大成民族群体冲突 ( Lickel et al. , 2006) 。因此, 促进跨民族的交往自然成为解决民族关系的重要渠道之一。本研究的目的是以中国内地的藏族大学生为例探讨民族的心理本质论 ( psychological es- sentialism of ethnicity) 对跨民族交往的影响作用。 作为社会类别表征方式的心理本质论, 是西方近年来群际关系领域的关注热点 ( 刘力, 杨晓莉, 2011) 。心理本质论是指普通人关于社会类别具有本质特征的信念, 它是人们主观上认为社会类别存在“本质” ( Medin Ortony, 1989) 。持本质论的个体认为社会类别反映了群体固定的、静态的、不可变更、根深蒂固的特性, 视外在表面差异与内在本质特征必定有关联。心理本质论对立的另