山西“鼓文化”之三重精神内涵.docVIP

山西“鼓文化”之三重精神内涵 摘要：山西鼓乐文化历史久远，1980年，襄汾陶寺遗址中出土的天下第一鼓——鼍鼓，奠定了山西鼓文化的基石，千百年的传承，鼓乐文化在山西这片土地生根发芽，发展至今已不再是一种单纯的艺术类别，更是中国传统文化精神的具象化标示。本文通过鼓乐器在祭祀，战争以及礼乐的传承中的使用，具体而详实的阐释了山西鼓文化的精神内涵。 关键词：鼓乐文化? ?祭祀神器? ?争战用途? ?礼乐传承 山西，中华民族的发祥地之一，素有“华夏文明摇籃”之美誉。1980年，襄汾陶寺遗址中出土的天下第一鼓——鼍鼓，奠定了山西鼓文化的基石，《诗·大雅·灵台》载：“鼍鼓逢逢，矇瞍奏公”。山西“鼓”乐的历史源远流长，彰显中华民族之深厚文化底蕴。无论是古代先民，还是现代人类，鼓乐一直存在于我们的生活中，而且不单纯是一种艺术类别，其中更是传承着中国深厚的传统文化精神内涵。鼓乐文化不是一种单纯的文化观念，而是华夏民族文化观念系统的结构性标识，隆隆之声所震荡出鼓之音声，是中华民族文化精髓的内在涌动和多重文化元素的结构性彰显。 一、鼓乐——通天之神器 鼍鼓，“鼉”为鳄的一种，亦称鼉龙，木制鼓面蒙鳄鱼皮，鼓乐之鼓，因何面蒙兽皮？这与古代巫术观念息息相关，其中隐含着人类对自然的崇拜。鼓被广泛应用于各类仪典与祭祀活动中，具有敬神、驱邪、求福的作用，是巫师使用的法器之一，成为一种神器，被赋予了通天的神力，显得十分神秘。 在山西的各处佛寺、道观中，鼓是礼拜法器之一，在庆典、集会、诵经等重要场合中，担负着重要的角色。建于佛寺中鼓楼与钟楼，遥相辉映，依律敲击，钟鼓回鸣，洪厚响亮的钟鼓声引领民众的虔诚回归正道与天理的作用，使人感怀慈悲向善，包容万物，海纳百川的精神所在，钟鼓声声飘荡回鸣于佛寺道观中，震撼洗涤人心。 台骀锣鼓，流传于山西侯马地区，距今约2500多年。侯马市西台神村建有台骀庙，祭祀治汾始祖台骀的音乐萌芽出锣鼓点。祭祀台王的吉日定在每年农历十月十五，祭祀神灵叫“迎神赛社”，百姓们敲打锣鼓，将神灵迎出庙门，绕村祭祀，鼓乐有板有眼，快慢有秩，稳健严肃，表演者将对神灵的虔诚信仰与对幸福生活的美好向往融于鼓乐之中，表达乡民祈求神灵的庇佑与祷祝。 “祭祀祈雨敲大鼓，喜庆丰收桥头舞”，说的是山西文水的桥头大鼓，以文水桥头村而取名的“桥头大鼓”，主奏乐器是一种巨大无比的罕见巨鼓。桥头大鼓流传于民间，以“鼓威、鼓韵、鼓魂”而盛名，每逢遇旱灾，文水百姓“斋戒易服”，大鼓位列仪仗之首，成为祭祀祈雨的主要载体。富有想象力的古代桥头民间艺人，根据桥头村形如八卦的特征，依六十四卦布局，创作了别具一格的打击鼓乐《九龙浑天雷公鼓》，使演奏队伍的行进队伍呈多阵式的表现形式，生动形象地诠释了中国古代“太极生两仪，两仪生八卦，八卦变九龙，九龙化万物”的玄学理念。 古代先民，祈雨祭天，敬神礼拜，鼓乐在其中担当着重要的作用和意义。人类在最初的生活阶段，生存环境恶劣，音乐不是为了自娱自乐，娱情娱性，而是出于祈天保佑的宿命需求，人类通过鼓这种乐器，求助于神灵庇佑，表达对生存的渴望。作为能够与神灵沟通的神器，鼓乐担当了重要的作用，用以驱鬼降魔，求福敬神，表达古代先民的美好夙愿，在人类生活具有重要的意义。 二、鼓乐——争战之精魂 古代王朝更替，争战频繁，尤其春秋战国、三国时代、乃至五代十六国，鼓在我国古代战争也是经常出现，称为“战鼓”。“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”深刻的描写出鼓在战争中的重要性。 古代两军交战，以击鼓鸣金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。《诗经·击鼓》云：“击鼓其镗，踊跃用兵”，镗镗的鼓声响起，可鼓舞士兵上战杀敌。鼓声之所以作为进军的讯号，是因为隆隆的鼓声响起不仅可以鼓舞士气，指挥将领还可以将不同的鼓声作为特殊的信号传递军事信息。新石器时代，蚩尤引发涿鹿之战，带领81兄弟进犯中原，黄帝“九擂夔鼓擒蚩尤”，声震数千里，蚩尤坐失神力，兵败被俘。得胜后，黄帝作《棡鼓曲》以示庆贺，激越雄壮，气势万钧。 《秦王破阵乐》初为唐时军歌，军中相与作，以旧曲填新词，赞颂李世民得胜而归。“擂大鼓”在山西新绛屡见不鲜，可谓“村村有车鼓，年年擂大鼓”，新绛县的车鼓颇以《秦王破阵乐》的“擂大鼓”闻名，车由古代战车衍变而来，大鼓直径一米以上，竖立于车上，由若干牛马拉着奔跑，“上有大鼓咚咚，下有滚滚车轮”具有一种披甲执戈的声韵慷慨。 鼓乐在战争中的运用，显然不是一种艺术形式，而是征战沙场的致胜法宝，传达统一号令，鼓舞士气。一些与鼓相关的词汇更是鲜明的表现出鼓在战争中的突出地位，诸如“旗鼓相当”“金鼓齐鸣”“偃旗息鼓”“鸣鼓而攻”等，又如“鼓舞人心”“一鼓作气”更是突出了鼓在战争中的重要作用。古代军队作战，隆隆的鼓声响起，不仅是传递一种信号，更是激励和鼓舞成千上万的士兵冲锋杀敌，披甲操戈的重要精神支柱。