唐宋边塞诗中的结合与异化盛唐高峰期的西部诗歌岑参边塞诗新探.docxVIP

唐宋边塞诗中的结合与异化盛唐高峰期的西部诗歌岑参边塞诗新探 关于其他边塞诗人之边界的问题,当分其概念,就同一问题。请看,有三种 边缘诗与西部边缘诗不同。 岑参的边塞诗不是一般的边塞诗,而是西部边塞诗,亦即最早的西部诗歌。 岑参存诗四百零三首,其中边塞诗约七十七首①1。就数字看,他的边塞诗只占存诗的五分之一,但是,正是因为有了这些全面反映西部生活的边塞诗,岑参才赢得了文学史上特有的地位,并使他成为盛唐边塞诗人中最有个性、最有代表性的诗人。 文学史上,习惯于把高适、岑参相提并论,习惯于把岑参的边塞诗和其他边塞诗人的作品放在一起研究。这固然不错。因为他们的诗作毕竟具有某些甚至许多共同的思想内容和艺术特色。但是,却又不能不看到,这样一来,岑参边塞诗中那种奇特的韵味,便被湮没了。近几年来,关于岑参边塞诗的研究已经取得相当大的进展,但是,因为还没有来得及把他的边塞诗从一般边塞诗的大锅里挑拣出来,单独地、仔细地品尝并加以比较,所以,岑参边塞诗的性质、特点、成就以及与其他边塞诗人之异同,就有许多含糊不清之处。本文拟在盛唐边塞诗的总体背景中,专就岑参西部诗歌这一特点,略加论析。 通常所说的边塞诗,其概念是比较宽泛的:(一)从题材上看,凡是涉及到与边塞有关的诗歌,一般均称之为边塞诗,如出征戍边、军旅生活、边疆征战、边塞景物、边地风情,有时还兼有乡愁思妇等内容;(二)从时间上看,它包括最早的边塞诗(如南朝梁吴均《从军行》②2),直至晚唐反映边地征戍之事的诗篇;(三)从地域上看,盛唐边塞诗所涉及的范围是相当广阔的,东部的“幽并”、“辽阳”、“榆关”,北部的“阴山”、“幽陵”、“燕然”,西部的“玉门”、“条支”、“天山”,这些地名在诗中反复出现;(四)从生活阅历上看,除盛唐少数边塞诗人确有短期边地生活体验(如高适,但其足迹始终未超越西起陇右东至幽并一带),此外,多数诗人诗中出现的地名和场景,则纯是沿袭乐府旧题,使事用典,借题发挥,借古讽今,有的很难称得上是货真价实的边塞诗。郑振铎说有些边塞诗人的作品是“捕风捉影”③3,并不过分。 岑参的边塞诗则与此不同,无论立意、题材、手法、风格,均有其特异之处:(一)它集中描绘遥远神奇的西部地区(东起陇右西至中亚伊塞克湖附近)的异域风光、习俗及其内在精神,这些都是别的诗人笔下不曾出现的;(二)作者长期(前后约六年之久)挣扎、奋斗在那片神奇而又艰难的土地之上,具有其他边塞诗人不可能拥有的真实、亲切的感受;(三)艺术形式上有新的创造,拥有最适宜于表现西部精神的艺术手法,形成了比其他边塞诗人更加具有边塞气派的艺术风格;(四)岑参的西部诗歌最多,超过了盛唐主要边塞诗人之边塞诗的总和。自中国这块土地上出现诗人以来,还没有一个诗人能象岑参那样满腔热忱地从事西部诗歌的创作,并由此而成为文学史上一花独放的绝唱。 由上可见,仅仅沿用“边塞诗”这一宽泛的概念来概括岑参的边塞诗,是远为不够的,也是很不科学的。只有用“西部边塞诗”或“早期西部诗歌”这一类字眼,才能较为准确地把握岑参边塞诗的性质和艺术个性。 其他边塞诗 在隋、唐重新统一中国之前,当时的中华太地曾被分割成南北两大部分,时间约三百年之久。由于政治、经济、地理、社会的隔绝等诸种原因,当时南北两地的文学呈现出明显的差异。《隋书·文学传序》说:“自汉、魏以来,迄乎晋宋,其体屡变,前哲之论详矣。暨永明、天监之际,太和、天宝之间,洛阳江左,文雅尤甚。”“然彼此(指南北两地——引者)好尚,互有异同。江左宫商发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质。气质则理胜其词,清绮则文过其意,理深者便于时用,文华者宜于歌咏,此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音,简兹累句,各去所短,合其两长,则文质彬彬,尽善尽美矣。”④4这一段话,集中说明了三个问题:(一)由于南北分裂,社会隔绝,南北文风已有明显不同;(二)自西魏攻克江陵,王褒、庾信等南方文人进入北方以后,南方文学“扇于关右”,南北文风已开始交融;(三)南北统一之后,如果这两种文风“各去所短,合其两长”,就能达到“文质彬彬,尽善尽美”这一新的艺术高度。事实已经证明,南北统一,符合历史潮流;南北文风的融合,适应了时代的需要;唐帝国的统一强大,加速了这种高层次的融合,促进了文学艺术的全面繁荣和发展。冯班说:“唐初文字,兼学南北。”⑤5“兼学”,便是“交融”。盛唐诗歌之所以出现空前未有的高潮,南北文风的交融,是其主要原因之一。 作为盛唐诗歌重要组成部分的边塞诗,自然也是南北文风交融的产物。但是,因为盛唐边塞诗主要反映的是当时北方辽阔边界线上与征戍有关的生活,所以,在全面继承南北文风的同时,又必然要侧重接受北方文学的传统,特别是北朝民歌的影响。就主要倾向与主要风格而言,盛唐边塞诗是北方文学在特定历史条件下的一种延伸与发展,与主要继承南方文学传统的盛唐山水田园诗形