高中语文课件：相似的爱情，不同的悲剧——《氓》《孔雀东南飞》对读.pptx

相似的爱情， 不同的悲剧 ——《氓》与《孔雀东南飞》女性形象比较鉴赏 金华市汤溪高级中学 黄玮瑾 送她一朵木兰花 木兰又叫玉兰、辛夷、望春花、木笔花，花有粉白二色，小乔木。木兰花寓意勇敢、美丽、大方、优雅，木兰花也意味着坚忍不拔的气概。 木兰花开，踏着春天的脚步，在这个三月，为过节的妇女们送上最美好的礼物。每个人活出不一样精彩，她们为生活努力的样子，就像朵美丽的木兰花。 情境活动： 校团委举办活动，为优秀的中国女性送上一朵木兰花，在《氓》中的女子和《孔雀东南飞》的刘兰芝两人中 ，你会把木兰花送给谁？ 试问春风何处好，辛夷如雪柘（zhè）冈西 ——宋 王安石《乌塘》 试从外貌、性格、经历遭遇、命运结局等方面比较《氓》中的女子和《孔雀东南飞》中的刘兰芝的异同点。 “美丽” 之初比较 《氓》中的女子 刘兰芝 外貌 性格 经历 遭遇 恋爱 婚姻 命运结局 匪来贸丝，来即我谋。 桑之未落，其叶沃若。美丽 足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。美丽 将子无怒，秋以为期。——温柔 泣涕涟涟 载笑载言 ——多情 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。——勤劳 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹。 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛——勤劳 奉事循公姥，进止敢自专？——温柔 匪来贸丝，来即我谋。自由恋爱 总角之宴，言笑晏晏。甜蜜幸福 言既遂矣，至于暴矣。婚姻不幸 从后文媒人提亲看：父母之命，媒妁之言 结发同枕席，黄泉共为友， 今若遣此妇，终老不复取。 夫妻恩爱 及尔偕老，老使我怨。一刀两断 反是不思，亦已焉哉。清醒决绝 举身赴清池。刚烈、以死反抗 东风卷尽辛夷雪 ——宋 赵长卿《虞美人•春寒》 “幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，两位女子都遭遇了婚姻的不幸，但导致不幸的原因各不相同，试从文本中找出婚姻失败的原因。 悲剧的缘由： 《氓》 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德 言既遂矣，至于暴矣 丈夫变心 《孔雀东南飞》 此妇无礼节，举动自专由。 吾意久怀忿，汝岂得自由。 婆婆不满意 悲剧的缘由——“兄弟” 《氓》 兄弟不知，咥其笑矣 对被抛弃的姐妹不是报以同情和支持，而是嘲笑和打击。 《孔雀东南飞》 阿兄得闻之，怅然心中烦。 否泰如天地，足以荣汝身。 逼迫妹妹改嫁 悲剧的缘由：时代背景 《氓》 春秋中期之前 在当时社会，以男性为中心的社会格局早已形成，妇女没有独立的地位，婚后成为男子的附属品已是社会的普遍现象。 氓是当时社会夫权的代表 《孔雀东南飞》 汉末 当时，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。《礼记 内则》中规定“子甚宜其妻，父母不说，出。” 父母拥有子女婚姻的决定权 封建礼教，封建家长制 女主公大约生活在西周初年至春秋中叶时期。这时候,中国正处在“百家争鸣”的时代，儒家思想并未对人们的精神起到主导作用。人们对待爱情婚姻的问题比较自由开放。从《氓》第一二章中的句子可以看出来:男子假装拿布来换丝,实际上是同女主人公来商量婚事。 而刘兰芝所处的时代就不相同了。汉武帝时期,统治阶级采用了大儒董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想这时候不仅成为占统治地位的思想,而且已深入到汉民族的骨髓、精神以至日常生活之中。儒家思想“君君、臣臣、父父、子子”,讲究尊卑有别、长幼有序等,这些从《孔雀东南飞》中焦仲卿对焦母的蛮横无理只能采取妥协退让乃至殉情自杀中可以看出来。 陆游与唐婉 钗头凤 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。 钗头凤 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 多情不改年年色，千古芳心持赠君 ——明 朱日藩《感辛夷花曲》 “美丽”之再比较  《氓》中的女子和《孔雀东南飞》中的刘兰芝都具有反抗精神，但两者又有不同，试分析。 《氓》 恋爱时，自由恋爱，女子为了爱情违背了周礼“男女无媒不交” 被抛弃后表现：反思，于嗟女兮，无与士耽 决绝，反是不思，亦已焉哉 对爱情逝去痛惜，对负心男