本色不流动地方性
不流动从基层上看去,中国社会是乡土性的。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚。以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。
地方性不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以一处住在的集团为单位的。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。大多的农民是聚村而居。
聚村而居一、每家所耕的面积小,所谓小农经营,所以聚在一起住,住宅和农场不会距离得过分远。小农经营住宅离农场近农田分成小块聚村而居
聚村而居二、需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便。三、为了安全,人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一地方一代一代的积起来,成为相当大的村落。
熟人社会地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
熟人社会的特征礼俗维持秩序默契维系信用经验关联人际
礼俗两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会,一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正象我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。规矩不是法律,规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
默契“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。还能听出没有用字音表达的意思来。
经验从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
冲突陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
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