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金冬心著述考 金东新是清代著名的书法家。金冬心,原名金农,字寿门,又字司农,其一生所用别号甚多,主要有冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龙棱仙客、金吉金、金二十六郎、百二砚田富翁等等。浙江仁和(今杭州)人。金农生于康熙二十六年(1687年),卒于乾隆二十八年(1763年),享年77岁。一生经历康熙、雍正、乾隆三朝,不屑仕进,终生布衣,因其流寓扬州多年,与同时的书画家罗两峰、郑板桥、高南阜等并称为“扬州八家”。金冬心善书法,尤精隶、楷。隶书以古拙朴厚见长,楷书颇多隶书遗意,因自创一格,号曰“漆书”,与郑板桥的“六分半书”并称于时。金冬心亦邃于金石篆刻之学。而其以绘画著称于世,则始于中年以后,善写竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水等,笔墨古拙而造意新奇,能突破传统藩篱,另辟蹊径,形成独特鲜明的个人风格。这些对当时和后世的画坛影响巨大,近百年来有成就的大家如赵之谦、吴昌硕、齐白石等无不受到他的影响和启发。 金冬心不仅享誉画坛,他的诗文作品在思想性和艺术性上也取得了很高的成就。他所作诗歌、自度曲、绘画题记、杂文随笔、研铭印跋等,无不出语新奇、个性鲜明。或直抒胸臆,或宣泄情怀,真挚地反映了作者的思想感情,一些作品还积极地直接地反映了当时的社会现实。金冬心的诗文作品,也如同他的书画作品一样,受到后世的关注与喜爱。特别是他著作的早期版本,更是受到收藏家和版本学者的青睐。 多年来,我也因喜爱和留意冬心先生的著作,久而久之,不无所获;现将所得所知、所见所闻与同好切磋,谬误之处,敬祈方家指正。 一 《冬心开发》本本的刻本和本 《冬心先生集》四卷,清雍正十一年(1733年)刊于扬州。 此集依年代先后编排,收录冬心先生自康熙五十五年(1716年)至雍正十一年(1733年)的诗作三百六十多首。是金冬心最具代表性的著作。 全书依次为书名叶“冬心先生集”楷书五字,冬心先生雍正十一年十月自序一篇。冬心先生木刻小像一幅,小像右上篆书一行“冬心先生四十七岁小像”,左下为隶书“广陵高翔写”。小像神态自若,栩栩如生,以后很多书中所收冬心先生像,皆摹刻于此。小像背面为像赞,文曰“尧之外臣汉逸民,蓍簪韦带不讳贫,疏髯高颡全天真,半生舟楫蹄与轮,诗名到处传千春”。寥寥数语,高度概括了金农的一生事迹和成就,非挚友真知绝不能为。款署“蒲州刘仲益题”。刘仲益,山西蒲州人,冬心先生挚友。《冬心先生集》卷三就有《蒲州高士仲益隐居不仕,时时断炊,作诗慰之二首》。诗云:“林薮惟知味道腴,长贫何用计华枯。解嘲却笑丹阳尹,一斛槟榔消食无。”“我亦枵然人外闲,饥肠时复破天悭。采薇歌罢钩帘坐,饱看君家雷首山。”于此可见二人交谊之一斑。 值得注意的是刘仲益这一像赞并非每部书都有,寒斋所藏一部《冬心先生集》及中国书店前不久拍卖的一部,均只有小像而无像赞。故“像赞”究竟是初印本所无,后印本增补,还是初印本所有,后印本铲去,还是一个待解之谜。 《冬心先生集》每半叶十行,行十八字,白口,左右双边。全书四卷,每卷之末有篆书双行牌记“雍正癸丑十月开雕于广陵般若庵”。最后一卷末有“吴郡邓弘文仿宋本字画录写”楷书一行。全书为仿宋字体,气势磅礴,是清代写刻本中的代表性作品,堪称私家刻书之白眉。邓弘文录写,这一信息极为重要,过去许多教科书和著述中多误将《冬心先生集》归之于金农手写上版,最早误称《冬心先生集》是金农自己手写上版的是叶德辉的《书林清话》。那是因为诗集书法精湛,字体古朴大气,所以叶氏未察原出,想当然认为是冬心先生手写上版,实际上是以讹传讹并无实据的。与《冬心先生集》年代相仿,刊刻风格相近的书也还有小玲珑山馆本《韩文类谱》、诗鼎斋本《淳化阁帖释文考证》等,但名气却要比《冬心先生集》逊色许多。《韩文类谱》为清雍正己酉(1729年)八月马氏小玲珑山馆依宋本校刊。其刻工为吴郡李士芳。李士芳是清初著名刻工,曾刊刻碧筠草堂本《笠泽丛书》、薛雪《报珠轩诗存》等名书。说起刻工,《冬心先生集》上也有明确纪录,不过此前未曾引起人们注意而已。据查《冬心先生集》第一卷刻工为“姜林伯”;第二卷刻工为“孟子衡、张登荣”;第三卷刻工为“穆泗传、穆弘图”;第四卷刻工为“姜鹏九、耿相巨”。全书刻工,共计七名,这一纪录,足以填补清代版刻刻工录的缺失。 黄裳先生是清刻版本研究的大家,对冬心先生及其著作研究颇深,在其不同的文章集中,多次谈及金冬心的各种著作并且曾经辑有冬心先生年谱稿。我之留心冬心先生集,也是受到黄先生的影响和启发。黄裳先生在《翠墨集》的《关于金冬心》一文中曾说“多年来我搜集冬心集,只偶然得到过一册四卷本的《冬心先生集》,是雍正刻本。诗,如上所说,我是不懂的,但那刻工却精绝,大字写刻,每卷后都有‘雍正几年雕于广陵般若庵’的篆书双行牌记。前有小像,出高翔手,也是‘八怪’之一。这书是竹纸印的,已经明丽非常。”与黄先生相比,我似乎更