高中语文课件：15-2《答司马谏议书》.pptx

回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。;王安石;;“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。; 王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文，故世称王文公。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。 在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。 在文学上，他是北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张为文要“??于世”。诗文多揭露时弊，反映社会矛盾；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。;;强聒;第一段;;某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名字。 启：写信说明事情。 蒙：承蒙 窃：我私下，谦词。 君实：司马光的字。 游处：交游相处，交往 每：往往，常常。 操：持，坚持 术：方术，方法，这里指政治主张。 ;虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 强聒：勉强作解释。 见察：解释一：见，放v.前，表示对自己怎么样。解释二：被动，被理解，部编版解释。略：简略 上报：写回信。 辨：同“辩”，辩解 重念：又考虑到视遇：看待，对待 反覆：指书信往来 卤莽：简慢无礼。 具道所以：详细地说出我之所以这样做的理由 冀：希望 见恕：原谅我 ;概括第一段主要内容： 交代写信的原因和目的 ;1.王安石认为自己与司马光对待国家大事的意见不合的根本原因是： 。 2.王安石此次回信的原因是： ， ， ， 。 ;盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 盖：大概 儒者：这里指读书人 名实：名义和实际 得：掌握 所以：......的原因 见：我 侵官、生事等见注释 以致：因而招致 ;某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 则：却 以谓：以为，认为 修：修正 有司：负有专责的官吏 举：实行 以：用 辟邪说：批驳不正确的言论 难壬人：责难巧言谄媚的小人 怨谤：怨恨，指责 ;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 习：习惯 苟且：得过且过，没有长远打算 恤：忧虑，顾念。 同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。（状后） 乃：却 量：考虑 众寡：多少 抗：抵抗，斗争。 汹汹：大吵大闹 ;盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。 非特：不仅仅 为：因为 度：计划 度义而后动：考虑到（事情）适宜就采取行动。是：认为正确 可悔：值得反悔的地方 如：如果 膏泽：施加恩惠 当：应当 事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守 知：领教 ;;;;;“盖儒者所争，尤在于名实”;王安石变法主要内容一览表;根据上述表格，你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么？;王安石为什么要进行这场变法？ 人——“习于苟且”? 士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”? 上——“欲变此”? ; 实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？;王安石对