历史相对主义与历史事实论历史事实的概念及其理论误区关于重建客观史学理论基础的反思.docxVIP

历史相对主义与历史事实论历史事实的概念及其理论误区关于重建客观史学理论基础的反思 *“历史事实”是传统史学中的一个分支概念。尤其是在证明史实和史料分类的历史上，所有以历史事实为基础的历史，无论是实录故事还是相应的历史编撰，都可以统称为客观故事。梁启超倡行新史学以来, 历史事实长期被视为历史学的研究对象。何炳松说:“此种科学 (即历史学———引者) 所研究者为某一范畴之事实, 谓之历史的事实……历史所研究者乃‘过去的’事实, 而且‘人类的’事实是也。”①唯物史观强调对客观历史规律的认识, 但历史事实同样是历史学研究对象的主要组成。例如在《史学导论》中, 姜义华先生将历史实际视为历史研究的对象, 而历史实际“包括了个别的历史事实、完整的历史过程、历史发展的客观规律等不同层次”②。实际上, 当历史学开始被视为一门学科 (或科学) , 即包含了认识论的理论预设, 而历史事实被视为其主要研究对象, 对这一研究对象“客观性”的承认也就一直被隐含在内。然而近一个世纪以来, 国外历史相对主义思潮逐渐兴起, 传统认识论的理论框架逐渐被打破, 客观历史事实的观念被渐次否定, 仿佛已经成为类似“形而上学”的可疑信念。对于国内史学, 近三十年来, 历史相对主义亦随着现代西方史学理论涌入而广为传播, 在改变国内史学界既有历史观格局和促使传统“历史事实”观念发生转变之余, 亦“更深刻地撼动了历史学长久以来所秉持的追求客观和真实的理想”③, 而这与依然并行不悖的实证史学研究在根本上是冲突的。对此, 国内史学界已经有了许多批评, 比如前述《史学导论》一书, 以及近期陈先达先生《历史唯物主义的史学功能———论历史事实·历史现象·历史规律》④、李杰先生《对当前历史观念两个问题的分析》⑤、虞和平先生《近年来史学理论与历史研究》⑥等文章。值得注意的是, 这些相关批评往往都是基于传统认识论的理论框架做出, 而对立论点相应理论框架上的差异被忽略了。那么, 面对当代哲学已经全面打破传统认识论理论框架的现实, 我们究竟应该如何重新审视“历史事实”这个概念?历史相对主义对“历史事实”观念的修正有哪些合理与悖谬之处?“历史事实”这个概念与当代哲学关于“事实”的反思有何共通之处?历史学及实证史学应当如何直面历史相对主义与后现代主义历史观的冲击, 如何超越传统认识论重新建立客观史学的历史事实观念?所有这些, 都有待进一步深入反思。 一 历史事实分层说 传统史学的一个共识, 是承认“客观历史”的存在, 而它亦指向“历史事实”的概念, 客观世界与客观历史的存在若毋庸置疑, 则客观历史事实的观念亦无需反思。自梁启超首倡新史学以来, 求真一直是史学界的共同信念, 分歧主要体现在对历史规律的态度, 换言之, “真”是仅指向“真事实”, 还是指向包含着“真事实”的“真理”, 以及对于“历史真理”应作何解, 这区分开了诸派之间的立场。梁氏本人虽呼吁治史要予以其新意义及新价值, 但亦强调“必定要先有真事实, 才能说到意义”①。史料派“史学即是史料学”的背后, 理据是史料比史观更贴近历史事实本身, 其方法论要旨, 是在大量拥有史料的基础上, 通过比较史料来求得历史事实, 故有“史的观念之进步, 在于由主观的哲学及伦理价值论变做客观的史料学”②之说。而唯物史观虽一直饱受以历史规律歪曲历史事实的指责, 然而其求历史真理的基础, 是“实事求是”, 即先明确“在历史认识实现过程中, 事实是决定着观念的”, 再在历史真理的检验环节视其“标准仍然来源于事实”③。即使如钱穆这般的历史主义者, 力主会通与历史意义, 亦仍以求真为要, 并据此抨击规律史学对历史事实的扭曲, 尝云“治史先重事实, 事实未了, 而先有一番理论条贯, 岂得有当”④?要言之, 求真是传统史学的基本信念, 客观历史是彼此的共识, “历史事实”一直被视为“客观历史”的主要组成或即等同于“客观历史”, 因而被视为历史学无可置疑的“本体论前提”。 20世纪80年代以来, 历史相对主义的引入, 首先冲击了求真的信念。其要旨即为指出, 历史学根本上出自主体建构, 即便是基本的历史事实, 也包含主观选择, 前见与价值皆已植入, “如实直书”只是一个神话, 因为过去已经消逝, 历史学家重构的历史事实已经不可验证。这一系列推论在西方百余年来历经众多思想家的反复演绎似乎已臻完满, 而在主客二元论与符合论的前提下, 其所论似乎亦合乎逻辑。因此, 既然客观历史事实是无可置疑的, 而历史相对主义对客观历史事实的质疑亦与常理不悖, 我们便只能重新反思历史事实的观念。这便引发了国内史学界关于历史事实分层 (或多重历史事实, 以下统称为历史事实分层说) 的讨论, 并且直至2008年李振宏先生《改革开放以来的历史认识论研究》⑤和《历史学的理论与方法》⑥、2010年周祥森先生