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中国古代审判中的依法判决问题研究综述 “惩罚不能被盛世浪费，不能为盛世阻挡”。《四库全书》的这句话揭示了古人对法律的基本态度，以及中国古代法律的尴尬地位。自从公元前536年郑国子产“铸刑书”开始,中国就有了成文法的历史,以后的历代王朝都颁布了自己的律典,可以说中国有着悠久的成文法传统。在这样的一个国家中,其法律为什么会处于一种比较尴尬的地位呢?在“不能废”与“不能尚”之间,中国古代的法律到底发挥了什么样的作用呢?这是一个值得我们认真思考的问题。本文拟从法律在司法中的作用这一方面加以研究,试图探讨中国古代的司法审判是否以法律为裁断的标准,是否为依法判决。 国内外学者对中国古代司法审判的依法判决问题有比较详尽的讨论。就民事审判而言,司法官员是以情理还是以法律为判决依据,日美学者之间存在巨大的分歧。日本学者滋贺秀三认为中国古代民事审判的主要依据是情理,法律本身也仅仅是情理大海的冰山一角。而美国学者黄宗智则认为,根据清代州县衙门的案件记录显示,清代民事诉讼审判基本上以律例为依据。就刑事诉讼而言,通说认为,中国古代的刑事审判基本是依法判决的。寺田浩明总结了滋贺秀三和中村茂夫两位学者在清代刑事审判制度方面的论述,指出清代的刑事审判制度围绕着“皇帝的意志”而运转。在这一制度中,官吏严格遵循成文法而皇帝完全自由地做出判断,不论是皇帝还是官吏所追求的都是在一个个具体的案件上实现罪行与刑罚的衡平。