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中国古代诗歌中的地理方位 中国文化历史悠久，诗歌是中国文化的代表性形式。《尚书●虞书●舜典》中说:“诗言志, 歌永言, 声依永, 律和声。永者, 咏也。发心声以文字, 即为诗;谐声和律, 歌之以咏志”。而每个人都生活在特定的地理环境之中, 其心声、心志必然受到该地理环境的影响, 其诗歌也必然带着地理环境的烙印。在浩如烟海的中国诗歌中有很多都有关于某种地理现象或地理事物的描述。下面就从现代地理学角度, 选取一些代表性的诗篇加以辨析、论证。 对地理方位的描述 任何一个人、任何时候都只能生活在一个地点, 与其他事物、其他地点就有方位差异, 反映在诗歌中就有相对方位的描述。 例如我国最早的诗歌总集《诗经》中就有许多关于地理方位的描述。《邶风●简兮》中有句“山有榛, 隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮, 西方之人兮”。邶 (bèi) , 是周代诸侯国名, 在今河南省汤阴县东南, 而西方是指周朝宗室, 今西安, 诗中赞美的“美人”是来自西周王室的舞师, 所以说他是西方美人 (见上图) 。在《卫风●硕人》中有句“河水洋洋, 北流活活”, 从上图可以看到卫国位于当时黄河的拐弯处, 既然黄河浩浩荡荡向北流, 说明那时的黄河也像今天一样是注入渤海的, 而不像明清时代, 黄河是夺淮河而注入黄海。在唐诗中描写方位的章句就更多了。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州”, 黄鹤楼在今天的武汉, 位于长江中游, 扬州有瓜洲渡与长江相通, 位于长江下游, 长江东流, 故曰“西辞”。王维的《渭城曲》:“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人”。渭城:就是咸阳, 阳关:古关名, 在甘肃省敦煌西南, 由于在玉门关以南, 故称阳关, 是出塞必经之地 (见下图) 。由渭城向西进入河西走廊, 距海渐远, 降水减少, 气候逐渐变干, 植被稀少, 人口密度锐减, 所以遇到老朋友的几率很小。 对地理方位的描述与今天地理科学最吻合的莫过于隋炀帝《泛龙舟歌》中两句:“借问扬州在何处, 淮南江北海西头。”扬州确实位于淮河以南、长江以北、黄海以西。 对地理位置的战略意义认识最深刻、表达最准确的当属王勃在《滕王阁序》中对南昌地理位置的表述:“豫章故郡, 洪都新府。星分翼轸, 地接衡庐。襟三江而带五湖, 控蛮荆而引瓯越。”滕王阁在今江西省南昌市。南昌, 为汉代豫章郡治。洪都:汉豫章郡, 唐改为洪州, 设都督府。古人习惯以天上星宿与地上区域对应, 称为“某地在某星之分野”。据《晋书●天文志》, 豫章属吴地, 吴越扬州当牛斗二星的分野, 与翼轸二星相邻。翼、轸, 星宿名, 属二十八宿。衡指衡山, 此代指衡州 (治所在今湖南省衡阳市) 。庐指庐山, 此代指庐州 (治所在今江西省九江市) 。因豫章在三江上游, 如衣之襟, 故称。三江指太湖的支流松江、娄江、东江, 泛指长江中下游的江河。五湖在豫章周围, 如衣束身, 故称。五湖一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖, 又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖, 皆在鄱阳湖周围, 与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。蛮荆, 古楚地, 今湖北、湖南一带。引即连接。瓯越, 古越地, 即今浙江地区。古东越王建都于东瓯 (今浙江省永嘉县) , 境内有瓯江。这几句诗文凸显了洪州 (南昌) 地理位置的重要性, 作为战略要冲, 自古以来就是兵家必争之地。从朱元璋与陈友谅的鄱阳湖之战, 到太平天国的湖口之战, 再到八一南昌起义都充分证明了这一点。 阴山附自然山 中国是多山的国家。从地形类型来看, 高原、山地、丘陵、盆地、平原齐备;从地势起伏来看, 西高东低, 呈阶梯状。世代居住其间的中华儿女对这种地理特征很早就有所认识、有所总结, 这在很多古代诗歌中都有体现。 在《诗经●小雅●鹿鸣之什●天保》中有“如山如阜, 如冈如陵”的诗句, 连续列出了四种地貌类型:山, 指高耸的山地;阜指土山;冈指山脊, 山高处像兽脊凸起的部分;陵指大土山。可见当时人们对山这种地形有了较细致的区分。 我国西部地区多高大山脉, 这些高山海拔都在4000米以上, 但往往横亘在宽大的高原、盆地之上, 所以相对高度并不大, 内部起伏较小, 很多都能骑马而上, 所以就有了“远看是山, 近看是川”的说法。 李白在《将进酒》中的第一句“黄河之水天上来, 奔流到海不复回”, 黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山脉, 最高峰海拔5369米, 地势非常高, 气温相当低, 海拔高度5000米以上山峰的积雪终年不化, 诗人用“天上来”形容黄河发源地之高。 北朝民歌《敕勒川》歌咏北国草原壮丽富饶的风光, 抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情:“敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。”敕勒川指敕勒族居住的平川, 穹庐是游牧人住的