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权利本位下的民法典形式结构 摘要:我国民法典奉行权利本位,既要符合中华民族特有的文化传统,又要能满足现代社会的发 展要求。 权利本位下的民法典要体现民法典伦理基础的实质性范畴,民法典的权利本位影响着民法 典体系化的结构性范畴。 民法典的形式结构是民法发展的必然结果,其逻辑主线、编纂体例和构建方 法的选取始终与民事权利有着千丝万缕的联系,不可能偏离权利本位的要求。 民法典是体系化的法 律规范,需要围绕固定的逻辑主线,采用一定的编纂体例和构建方法,从而形成民法典的形式结构。 关键词:权利本位;民法典;形式结构;编纂体例;体系方法 中图分类号:DF51　 　 　 文献标识码:A　 　 　 文章编号:1005 9512(2019)08 0116 09- - - DOI:10.15984/ki.1005-9512.2019.08.009 经过18 世纪的自然法洗礼,私法自治在民法典中确立了基础和核心地位。 无论是奉行个人本位 的近代民法典,还是奉行社会本位的现代民法典,都毫不犹豫地以权利本位为前提和基础。 20 17 年3 月15 日,我国《 民法总则》颁布,这标志着我国民法典编纂成功地迈出了第一步。 传统民法典的权利 本位以个人为中心,带有强烈的形式理性色彩,具有浓厚的时代和地域特征,因此个人主义的权利本 位观念可能不适应我国民法典的要求。 我国民法典奉行的权利本位,既要能符合中华民族特有的文 化传统,又要能满足现代社会的发展要求。 中国民法典权利本位以“ 多元一体,和而不同” 为文化底 蕴,对内,它是中国民法典的思想基础,可以用来处理民法典普遍性与特殊性的问题;对外,它有助于 ① 推动中国民法典的价值传播,通过文化共识而非文化扩张实现对外部世界的影响。 民法典的权利本 位不仅体现了民法典伦理基础的实质性范畴,还影响着民法典体系化的结构性范畴。 民法典是法律规范的体系化,需要围绕统一的逻辑主线,采用合理的编纂体例和构建方法,从而 使民法典在文本上形成结构体系,其被称为民法典的形式结构。 民法中的法律规范数量庞大,在多数 情况下一项完整的法律规范需要运用多个法律条文才能阐释清晰。 简单松散的法律汇编不利于法律 规范的查找、理解和适用,因此需要合理的体系化方法,将纷繁复杂的法律规范编纂成一部条理清晰 的民法典。 民法典的形式结构是私权理论发展的必然结果,逻辑主线、编纂体例和构建方法的选取, 始终与私权有千丝万缕的联系,不可能脱离权利本位的要求。 总而言之,权利本位对民法典形式结构 的影响十分明显,权利的要素和类型是民法典形式结构的逻辑主线。 其中,法律关系对民事权利逻辑 主线具有补充作用,且潘德克顿体系和法学阶梯体系相互融合,民法典体系构建方法呈现多元化。 权利本位下的民法典形式结构 一、权利本位下民法典的逻辑主线 民法典的逻辑主线是贯穿民法典各章节,使民法典的各组成部分衔接紧密、编排有序、关系清晰、 适用明确的结构线索。 在古罗马时期,法学家将法律素材分为人法、物法和诉讼法,这是对法律生活 的经验对象进行分类整理的结果。 虽然法典的整体风格以实用主义的案件决疑术为主导,但对法典 的体系化需要已经初见端倪。 不过,此时的法学家没有运用权利思维赋予法典明确的逻辑线索,而是 凭借直观经验,以人、物、诉讼来揭示众多法律的结构关联。 以权利为法典逻辑主线与理性法的成熟 相伴而来。 以德国古典私权一般理论为学术传承,18 世纪晚期,德国很多民法学者开始尝试以权利 ② 为主线对民法的一般问题进行探索,通过对权利现象进行剖析,将其分解为一些简单的要素, 于是 形成了关于民事主体、客体、行为、时效、救济等的一般化理论,从而成为潘德克顿民法典体系的理论