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陶行知职业教育思想探析 陶行知（1891-1946）是中国现代的一位伟大教育家。宋庆龄称他为“万世大师”。他在长期的实践中结合中国国情对职业教育进行了探索, 形成了适合中国国情的职业教育思想, 对现今的职业教育改革和发展具有重要的指导意义。 1 职业教育的内涵 陶行知先生在仅有的几十年中, 撰写了几百万字的著作, 对中国的职业教育进行了深刻的论述他认为职业教育区别于普通教育, 职业教育是生利教育、利群教育、技能教育和大众教育。他的这一职业教育理念对中国职业教育的发展, 推动中国教育现代化, 实现教育强国具有很好的借鉴作用。 1.1 职业教育的内涵 中国的职业教育已经发展了几十年, 取得了突飞猛进的发展, 我国职业教育发展环境已经有了空前改善, 但是, 职业教育并没有得到社会和人民的广泛认同。因为职业教育作为一个新兴产物, 在中国并没有得到社会的广泛关注, 对什么是职业教育, 如何开展职业教育没有现成的路可走。陶行知先生作为职业教育的领路人, 在《生利主义之职业教育》一文中就明确指出:“职业作用之所在, 即职业教育主义之所在。职业以生利为作用, 故职业教育应以生利为主义。”也就是说, 职业教育是以培养能够为社会创造财富、推动社会发展、实现人民富裕的具有较高素质的应用型、技能型人才为目的的教育。陶行知认为, “职业以生利为作用, 故职业教育应以生利为主义”。所谓生利, 就是不断为社会创造物质财富, 增加其社会价值。1925年底, 他在《学做一个人》的讲演中又提出, 做一个完整的人必须要有独立的职业, 为会“生利”。会生利的人, 才可以得到社会的报酬, 所以, 职业教育就是培养会“生利”的人的教育。 1.2 积极推进职业教育为社会生活水平的发展服务 陶行知根据中国的国情, 认为职业教育是利群教育, 是中华民族的出路和中国教育的出路。中华民族的出路是人民不断富裕, 国家不断富强, 教育就是教人去创造一个富裕的社会。他号召职业教育要解放读书人的双手, 使读书人为自己生利, 为社会生利, 为国家生利, 为民族生利。因此, 职业教育不仅仅是要让个人学到技能, 改善个人的物质生活条件, 而且要推进职业教育为社会进步、国家富强和民族振兴服务。陶行知认为, 社会即学校。职业学校就应当在为社会培养合适的技能型人才的同时, 主动参与企业技术革新和社会服务, 为社会经济发展提供有力的人力和智力资源支撑。职业学校应当主动面向社会办学, 不断增强社会服务功能, 强化“利群”特性。 1.3 独立生活教育 职业教育要教会学生“生利”, 必须教会学生具体的技能。陶行知在《教育者的机会与责任》一文中就指出:“好教育应当给学生一种技能, 使他可以贡献社会。换言之, 好教育是养成学生技能的教育, 使学生可以独立生活。”他认为, 如果一个人没有能力, 就会拖其他人的后腿, 进而阻碍社会的前进, 职业教育就是教会学生“生利”的技能, 职业教育就是技能教育。因此, 要真正实现职业教育现代化, 就要坚持“教学做合一”的教育模式, 改变“黑板上开机器”的问题, 让学生在“劳力上劳心”, 让学生做学习的主人, 把课堂搬进车间、搬进农田, 让学生走出校门、走进社会、走进企业, 实现“在做上教、在做上学”。职业教育只有与社会紧密结合, 紧跟时代和技术步伐, 才能常教常新。 1.4 中国持续育人思想中的应用 中国是一个农业大国, 我国有几亿农民, 陶行知认为职业教育的重点在农村, 不在城市, 职业教育要与农业和农民紧密联系起来, 才能充分发挥它的价值。1926年, 他在《中国乡村教育之根本改造》中就指出:“教育没有农业便成为空洞的教育、分利的教育、消耗的教育。农民没有教育, 就失去了促进的媒介。”陶行知的职业教育思想其本质是平民教育, 是面向人人的大众的教育, 它既教给学生生存的本领, 又为企业和社会提供技能型人才。当前, 我国正在大力解决“三农”问题, 如何让农民摆脱贫困、实现共同富裕, 其最佳途径就是大力发展职业教育。因此, 发展职业教育既是民族振兴的需要, 又是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的需要。 2 我国职业教育发展的现状 1996年, 我国颁布实施了《中华人民共和国职业教育法》, 以立法的形式规定了我国职业教育的重要作用, 在我国职业教育发展史上具有里程碑意义, 推动我国职业教育进入了一个崭新的历史时期。此后, 我国开始大量兴办高等职业院校和中等职业技术学校。到目前为止, 我国已初步形成从初级到高级、职业学校教育与职业技术培训并举的职业教育体系, 接受职业教育的人数不断增多, 对国家的发展起到了十分重要的作用。但是, 我国的职业教育与欧美、日本等发达国家相比还存在较大差距。陶行知先生在60多年前的职业教育思想, 对于当前我国推动职业教育的改革, 推进职业教育现代化仍然具