曹七巧和她的梦.docxVIP

曹七巧和她的梦一对《金锁记》的一种精神分析学解释 贺国光 （苏州科技学院人文学院.江苏苏州ais00y, ［摘要］用弗洛伊德学说解析张爱玲的（（k锁记坎我们可以看到:曹七巧的梦是有意义的精神现 象，是张爱玲的精心设计:曹七巧对于少女时代的梦的未曾实现一直耿耿于怀，所以现实生 活中当年轻一代表现出她曾经想要表达然而却无法表达的愿望时，激起的只是她的一种惩罚 的欲望。在此过程中，曹七巧的“自我”逐步瓦解，“非我”则乘虚而入。 ［关键词］张爱玲;曹七巧;弗洛伊德;梦 ［中图分类号｝ 1206 6［文献标识码l｝［文章编号｝ 1004- 7077（2009） 06- 0049- 04 一直以来，对于张爱玲的《金锁记》人们都肯定其精神分析研究的巨大价值， 正如夏志清所言:（金锁记》的道德意义和心理描写，都极尽深刻之能事”。然而建立在文本 细读基础上的研究力作并不多见，尤其是随着“张热”的渐渐退温，更由于弗洛伊德学说在 中国经历的曲折，一种严肃的理论学说被迅速地泛化和庸俗化，今天，人们似乎己经将《金 锁记》同弗氏理论，一起淡忘了。当我重新细读这个小说的时候，仍不能不敬佩张爱玲对人 性深刻的描写和透视:主人翁内心的剖析向读者展示了那个时代的社会，展现了文学独有的 魅力。通过她的巧妙构思与灵花妙笔，人物形象栩栩如生，心理世界深刻而令人荡气回肠。 ”30年来，她（曹七巧）戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条 命” i。然而，作品所要表达的远不止这些，还有深刻的精神因素。作者在表现曹七巧复杂 的性变态心理、嫉妒心理和报复心理时，是通过人物的言语和行为折射心理动态，把心理分 析毫无斧凿痕迹地融化在人物的日常生活的一举一动之中，使心理分析手法能够被普通读者 接受。 张爱玲将表现畸形人生和畸形人性的性心理状态作为她小说创作的主要内容，弗洛伊 德学说的关于人性和人欲的理念恰好在作品中得到证明。尤其在弗洛伊德的个性心理结构的 “本我”、“自我”、“超我”研究的基础上，强调了个性在失去自我约束和巨大压抑之下的“非 我”力量的强大，使得人的“恶”体现无疑。弗洛伊德认为，人的本性有本我、自我、超我 三个结构组成。人身中潜在的性欲是由“本我”向“自我”与“超我”发展的基本动力，这 种性欲的要求一旦得不到正常的满足，或遭到压抑，正常的心理发展必然受阻、畸变。压抑 长期不能消除，“自我”将不能发展到正常的“超我”而是“非我”现象，产生一种人的本 能与欲望的变态反映。实质上，曹七巧性压抑后对自身价值错误判断的结果，亦即“非我” 显示了力量。 让我们重新进入张爱玲的艺术世界，《心锁记》可以称之为“女性情欲的研究’，。哥 哥为了攀上高宅大院的姜家，也为了省掉一笔嫁奋，将亲妹妹曹七巧送进了姜家瘫痪少爷的 新房里。作为健康生命的正常情欲得不到满足的一七巧注定了其悲惨而凄凉的一生。它影响 了整整两代人，是主人翁被压抑的灵魂变相的推演，是长期“性”的得不到满足的变相满足， 是其长期潜意识中“梦”的召唤使然。 我们知道在《金锁记》中，有一个梦一直贯串着全篇:十八九岁做姑娘的时候，高 高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。喜欢她的有肉店里的 朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是喜欢跟她 开开玩笑，然而如果她挑中了他们中之的一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有 点真心。但是这样的梦却成为一种奢望，一直萦绕在她的心里，终而成为挥不去的阴霆。这 样的一个梦如何解释？为什么一直伴随主人翁终生而挥之不去？让我们用弗洛伊德的精神分 析理论加以阐述:弗洛伊德在其《精神分析引论》中曾引述过两个重要的命题:其一是心 理过程主要是潜意识的，否认心理即意识的。其二也是精神分析的创见之一，认为性的冲动 广义的和狭义的，都是神经病和精神病的重要起因，这是前人所没有意识到的。就潜意识而 言，即“在人的意识觉察不到的深层中，除了一个经验过的而被遗忘的世界外，还存在着一 个从未经验过的却真实存在着的王国，这是一个更加幽暗的王国，这个王国对于现实中的人 的行为起着强大的支配作用，它是隐藏在人类行为背后的内驱力”。因此弗洛伊德把人的心 灵比喻为海上的一座冰山，浮在水而上的为意识，水下的为潜意识，介于两者之间则为遗忘 的回忆。潜意识总是性，弗洛伊德用性解释一切心理现象。它是潜藏在做梦者的内心深处， 终于成为其背后的强大的内驱力。这正好用来说明《金锁记》主人翁的心理意象，即曹七巧 潜意识中深蕴的性的压抑长久得不到释放后，而隐藏于内心深处等待爆发的那一刻。谁遇到 谁就将成为牺牲品。这种性的压抑来源于自她嫁到姜家的那一刻起，一个瘫痪的几乎没有任 何性欲的男子成为了她的丈夫，就连她自己也不知道她的孩子是怎么生出来的。现实残酷地 降临在她身上