中国传统文化的特质.docxVIP

中国传统文化的特质 生态危机的原因是现代环境主义的一个重要课题。今天,越来越多的生态女性主义(Ecofeminism)学者认为,西方传统的“主客二分”观念,是现代人类生态危机的思想根源。而建立在有机整体观基础上的中国传统文化,为生态女性主义思想的发展提供了一个新的向度。 一、 新自然观的出现和新女性观的新批判 强调主客二元对立是西方文化传统之一。在古希腊时期,人们尚未注意到主观和客观的对立,看待万物主要采取“物活论”的观点,这种思考方式将思维与存在看成是浑然一体的,主体与客体的对立还不明显,甚至还带有合一的性质。“希腊人既是从自身出发的,又是有一个前提的,这前提是有历史性的,按思想来理解,前提就是东方式的精神的东西与自然的东西合一的实体性,它是自然的合一。……希腊人以自然和精神的实体性合一为基础、为他们的本质。” 然而,16世纪到17世纪,一种与古希腊自然观相对立的新的自然观开始兴起,并迅速取代前者占据主导地位。正像希腊自然观借助”生命机体”的隐喻,新的自然观也建立于一个奇特的隐喻———“机器”的隐喻之上:自然界是一架机器,一架由各种零部件组装而成按照一定的规则、朝着一定的方向运转的机器。上帝预先设计出一套原理,把它放进自然界并操纵自然界运动,人们的任务就是通过物理学的方法来控制、操纵这部机器,而自然界本身完全是被动的、受控的。 在这种机械自然观的指引下,自然转变为只能为人利用、