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第三只 SHENG PING 争鸣与探讨 SHIJIE 人工智能艺术的观念性反思 冯雪宁 摘要 关于 何为艺术 的探讨由来已久 追溯 艺术 的词源 始终难以确定其统一的含义 但人工智能的诞生 为艺术的界 野 冶 野 冶 遥 定提出了新的媒介环境与发生条件 人工智能艺术是否还适用于以往对于艺术的定义 也是一个需要探讨的问题 文章从身体 遥 观视角的创作主体 非感知的艺术创 非理性的艺术评价三个部分来对人工智能艺术进行观念性反思 尧 尧 遥 关键词 艺术 人工智能 创作主体 艺术创 艺术评价 基金 目 本文系 年度国家社科基金艺术学重大项目 新时代中国动画艺术知识体系创新研究 项目编号 2020 野 冶渊 20ZD20 冤 阶段性成果遥 艺术本身是一个永恒的问题,是一个无法解决的问 现象学身体。 题,也是无法定义的。艺术具有历史性,它不是一个特定的 美学家丹尼特以进化为视角,论述了自然智能与人工 [2] 。 概念,在不断地被赋予新内涵的过程中又被不断颠覆中发 智能的统一性 把智能理解为自然反馈机制,即一个系统 展和丰富着。纵使对于“何为艺术”,在理论界众说纷纭。人 在面对某个刺激时,通过改变自身与环境的方式来做出反 工智能艺术的出现,为艺术如何定义提供了新的语境空 应,即存在某种智能,这是涉身性的基础。人工智能哲学家 间。本文从艺术创作主体、艺术创造过程与艺术评价三个 德福雷斯对海德格尔关于技术的理论进 创新,提出人工 [3] 维度,讨论人工智能艺术将如何迭代艺术的定义。 智能需要一个“身体”,因此具有具身化的特点。 身体作为 主体与客体交流的介质,是知觉与身体意向性的起始点。 身体观视角的创作主体 人工智能作为身体的延伸,表现出功能性媒介的特点。 美,本身就是宇宙本体,就是纯粹欲望、强力意志,超 人工智能是以程序为主体建构的“身体”,在艺术创作 越一切物质。而艺术,是让美本身降临的一个作品,类似于 中发挥着什么样的作用?程序是否具有主体意识,成为判 绘画是让不可见的可见,音乐是让不可听的可听。 定人工智能艺术是否为艺术的一个 心界定标准。后认知 从身体观的视角来看,身体作为主体与客体互动过程 主义科学认为,人工智能不存在一种存在于身体或大脑中 中的介质存在。人工智能在被看做主体的过程中,体现出

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