白居易《长恨歌》中的爱情主题说.docxVIP

白居易《长恨歌》中的爱情主题说 一、 从《长叹歌》中看孤独的文学情感 爱是人类永恒的主题。因此，无论东方、西方、古代、现代还是文艺作品和通俗故事，以爱情为主题的文学作品在各种作品和故事中传播最广泛，如《孔雀东南飞》、《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《牛郎织女》、《梁山伯转英雄台》、《东欧与朱丽叶》、《青年维特的问题》等。爱这个主题总是令人惊叹。在西方的骑士文学中，这样的描述甚至是欣赏它们的。这也是欧洲和西方骑士阶级的意义。唐吉亚德为梦中的女神作战，普希金为爱的人战斗。人们可能不理解为什么今天的情况。然而，在这个意义上，以爱情为主题的文学作品表达了他们的强大生命力和影响力。自古以来，它就受到了传播。当然，《仇恨歌》就是这样。然而,更为重要的是《长恨歌》里显露着的却是作者人生爱情的开始——那场撕心裂肺,有始无终的初恋悲剧情结。爱情是人生不可逾越的话题,初恋对于个人性情的影响至关重要,其成败所得,对于一个人的影响甚至是一辈子的,有过此类经历的人是不言而喻的。 白居易生于世代仕宦之家,然因时事人乱却与宿州符离(唐属徐州)结下了不解之缘,前后在符离这一皖北乡村田野生活了10多年之久。9在这里,他第一次与符离姑娘湘灵相识相爱直至想离相思,在这里,他留下了人生中第一次痛苦失败的初恋经历。他和湘灵之间感情甚笃,情真意切,爱得越深,伤得愈痛,其情意绵绵,终于使其长恨无期,在这他人生爱情开始的地方,形成了他的初恋悲剧情结,“这次美好而又痛苦的爱情经历成为诗人写《长恨歌》等诗作的认识基础和感情基础”,《长恨歌》即是在一定程度上表达了对时事婉讽,并通过对李杨爱情悲剧的描写,来表达作者这种两情有悦而终不能成眷属的这一亘古难全的人间憾事的一种深层喟叹。 二、 对湘灵和东南角的思考和对比,村民们为湘灵、麻黄的爱情观 白居易,祖籍太原,唐代宗大历七年(772年)生于河南新郑县东郭宅,自唐德宗建中二年(781年),为避徐州战乱,其父把家眷送往徐州符离县居住,至德宗贞元十四年(798年)夏,诗人离开符离去浮梁依其长兄,在符离生活前后长达十几年之久。在此期间,诗人除有少数几年是流浪江南、放游苏杭,在越中、长安、襄阳等地游学以外,其余十多年基本都是在符离家中度过的。贞元五年(789年),白居易从长安游学返回符离家中潜心读书,以求仕进。课余之际,诗人结识了与他家相距不远的邻居家的女儿湘灵,二人互相爱慕,一见钟情,很快就浸沉于热恋之中,他们经常私下约会,在月光里,濉河旁,柳荫下、桃花丛中,留下了他们爱情的足迹。白居易经常教湘灵识字、读诗,湘灵也给白居易讲许多当地的风土人情,此时的白居易尚未入仕,感情浓烈而纯真,湘灵则明丽动人、温柔体贴,且对白居易已是终身相托,但由于门不当、户不对,平民女子湘灵和白居易的爱情遭到了白家的坚决反对。 贞元九年(793年)冬天,白居易的父亲白季庚前往襄阳为官,为拆开白居易和湘灵这对比翼齐飞的鸳鸯,迫令白居易前往襄阳求学。临行前的晚上,诗人在深夜里,与湘灵幽会于濉河岸边,依依惜别,热泪滚滚。湘灵从怀里拿出两件信物赠送给乐天,一件是双盘龙铜镜,一件是绣花锦履,用此二物来寄托自己对诗人“特用结终始”、“双行复双止”的一腔真挚感情。白居易则彻夜难眠,怀着悲痛含泪写下了《潜别离》一诗赠给湘灵:“不及哭,潜别离;不及语,暗相思。两心之外无人知,深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期。”在前往襄阳的路上,白居易还不时地回头远望符离,和着泪水又写道:“泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。遥知别处西楼上,夜凭阑干独自愁。”第二年的春天,白居易父亲在襄阳任上病故后,诗人又回到了符离故居,这一次在符离度过了四个春秋,重孝在身,虽然偶尔能和湘灵幽会,但终受世俗偏见所限,白家坚决不同意这门婚事,白湘二人只有苦苦地等待着,他把对湘灵的一腔思念写成了千古名篇《长相思》:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。”此后符离一别,白居易三十七岁之前没有结婚,而湘灵也是三十岁没有出嫁,直到穆宗长庆元年(公元821年),白居易已经五十岁,仍然和着泪水为湘灵写下《寄远》:“欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼,暝色无边际,茫茫尽眼愁。”27白居易人生中刚开始的美好爱情化作了两行相思的泪,这段爱情经历是过去了,但留给白居易的思考和伤感却是无穷无尽的。 在《白香山集》中我们不时可以发现诸如《寄湘灵》、《怀湘灵》、《寄远》、《感情》、《长相思》、《生离别》、《潜别离》、《旧梦》等等诗作,写的都是与“娉婷”女湘灵相恋、相别、相思之情。《白居易集》中题目标明《寄湘灵》、《冬至夜怀湘灵》2首;王拾遗先生考证确定描写与湘灵恋爱的《感情》、《生别离》、《潜别离