公孙大娘是老大娘吗.docxVIP

送元二使安西》，李白《送裴十八图南归嵩山二首》、《与夏十二登岳阳楼》，杜市《赠卫八处士》，韦应物《秋旭也称公孙大娘。话序中有：余公孙大娘弟子也。这出自公孙大娘弟子之口，学生弟子也称老师为大娘。学生称她代爱以排行称呼人。李白称李十二，刘禹锡称刘二十八。诗歌中留下许多排行人名，仅从诗名就可以见到：王维《见，公孙大娘的大娘是排行。公孙大娘其实就是公孙家排行第一的大女儿，并不是老年妇女。如果她是排行第二，公孙大娘是老大娘吗 送元二使安西》，李白《送裴十八图南归嵩山二首》、《与夏十二登岳阳楼》，杜市《赠卫八处士》，韦应物《秋 旭也称公孙大娘。话序中有：余公孙大娘弟子也。这出自公孙大娘弟子之口，学生弟子也称老师为大娘。学生称她 代爱以排行称呼人。李白称李十二，刘禹锡称刘二十八。诗歌中留下许多排行人名，仅从诗名就可以见到：王维《 见，公孙大娘的大娘是排行。公孙大娘其实就是公孙家排行第一的大女儿，并不是老年妇女。如果她是排行第二， 杜甫有一篇著名的《观公孙大娘弟子舞剑器行》话序。这位 公孙大 娘是唐代最杰出的舞蹈家，她的出身、年龄都不见记 载。有的人 根据大娘，认为公孙大娘是个老大娘、老太太。 杜甫的话开头一句是：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四 方。 这是说杜甫小时候看到过公孙大娘舞剑。这时候的公孙 大娘，是 个佳人，乂能舞剑器动四方，不像是老年妇女，但 杜甫仍称她大 娘。杜市 56岁那年，观公孙大娘弟子舞剑， 还是称她大娘。 《观公孙大娘弟子舞剑器行》 话序中说：昔者吴人张旭， 善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器。书法家张 旭， 一般认为生于 658年，卒于 742年，比杜市（ 712-770） 大 50多 岁。杜甫年谱记： 717年，玄宗开元五载，杜甫 6 岁, 尝至鄙城， 观公孙大娘舞剑器浑脱。这时尚称得上佳人的公 孙大娘估计也就 是 20多岁，而张旭已经年近花甲。可是张 旭也称公孙大娘。 话序中有： 余公孙大娘弟子也。这出自公孙大娘弟子之 口， 学生弟子也称老师为大娘。 学生称她大娘， 6 岁的杜甫称她大娘，年近花甲的张旭 也称 她大娘，这个大娘就不应该是老年妇女那个大娘了。 现在的娘， 北方地区多是指母亲。古代的娘， 可以泛指 所有 女性，也可以是母亲，许多女孩子的名中有个娘字。 萧遥天《中国人名的研究》中唐人称呼喜标榜排行一节 说： 唐代的妇女也以行第称呼，丁六娘歌十索，杜甫观公孙 大娘舞剑。 人名的研究》中唐人称呼喜标榜排行一节说：唐代的妇女也以行第称呼，丁六娘歌十索，杜甫观公孙大娘舞剑。可送元二使安西》，李白《送裴十八图南归嵩山二首》、《与夏十二登岳阳楼》，杜市《赠卫八处士》，韦应物《秋鄙城，观公孙大娘舞剑器浑脱。这时尚称得上佳人的公孙大娘估计也就是20多岁，而张旭已经年近花甲。可是张大娘，6岁的杜甫称她大娘，年近花甲的张旭也称她大娘，这个大娘就不应该是老年妇女那个大娘了。现在的娘，可见，公孙大娘的大娘是排行。公孙大娘其实就 是公孙家排行第 一的大女儿，并不是老年妇女。如果她是排 行第二，那就得叫公 孙二娘了，排在第三，就是公孙三娘。 当然了，大女儿最终是要 人名的研究》中唐人称呼喜标榜排行一节说：唐代的妇女也以行第称呼，丁六娘歌十索，杜甫观公孙大娘舞剑。可 送元二使安西》，李白《送裴十八图南归嵩山二首》、《与夏十二登岳阳楼》，杜市《赠卫八处士》，韦应物《秋 鄙城，观公孙大娘舞剑器浑脱。这时尚称得上佳人的公孙大娘估计也就是20多岁，而张旭已经年近花甲。可是张 大娘，6岁的杜甫称她大娘，年近花甲的张旭也称她大娘，这个大娘就不应该是老年妇女那个大娘了。现在的娘， 唐代爱以排行称呼人。李白称李十二，刘禹锡称刘二十 八。 诗歌中留下许多排行人名，仅从诗名就可以见到：王维 《送元二使安西》，李白《送裴十八图南归嵩山二首》 、《与 夏十二登岳阳楼》，杜市《赠卫八处士》，韦应物《秋夜寄邱 二十 二员外》，等等。 这里要说明一下，虽然古代不讲计划生育，但生出十个 八个 的也不容易，裴十八、夏十二、邱二十二，是叔伯兄弟 一起排行， 并不一定是亲生兄弟。 古代作品中经常出现萧娘， 萧娘并不一定是姓萧，而是 贵族 妇女的代称，许多话中指女情人、歌伎。古代诗歌中 常见谢娘， 谢娘也不一定姓谢，而是美女、歌伎的代称。南 朝的萧氏、东晋 的谢氏，都是当时的权贵门阀，这些人家的 妇女生活优裕、打扮 入时、举止优雅，成为当时人追随的偶 像，经常被写入话文，后 来渐渐改变了意思。