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考古学视角下濮、越的起源与形成 浦和越是中国古代南方的两个主要民族。由于分布地域广、分支机构多、社会经济发展不一定，也被称为白浦和白越。纵观我国学界,在中华人民共和国成立前的诸多学者已开始关注濮、越系民族的研究,如罗香林、徐松石、谭其骧、林惠祥、杨成志、朱希祖、郑啸痒等,发表了大量文章,主要从历史文献角度对濮、越系民族进行了探讨。自上世纪六七十年代以来,濮、越系民族的研究有了较大进展,学者们纷纷发表论著,深入研究有关濮、越的问题。1此期的研究方法较前有了重大进步,开始关注相关的考古学文化;而八十年代成立的百越民族史研究会更促进了学界对百越系民族的关注和研究,多次召开了百越史研讨会,出版了一批论著,为我们今天认识濮、越系民族提供了很多借鉴和启示。总体来看,我国学者对古代百越、百濮系民族的专门研究肇始于解放前,而研究高潮则集中于上世纪七八十年代;研究的重点主要集中于百越,对百濮的研究则较为薄弱;大多数的研究者从文献的角度对濮、越系民族作了探讨,而从考古学文化的角度对濮、越系民族,特别是濮系民族的探讨则不多见;对百濮、百越的关系问题仍各执异见,尚无定论。 对濮、越的关系问题,有学者认为濮、越是名称不同的同一族系;有的认为濮、越是两个不同的族群;有的则认为要辨证分析,濮系民族中有一部分属百越,有一部分属孟高棉语族。我们认为,古代的濮、越系民族是源于不同地域、不同原始文化的两个不同的族群,