大逍遥精神--《灵山》的禅意分析.docVIP

大逍遥精神——《灵山》的禅意分析

关键词：高行健；大逍遥的精神；《灵山》；禅意

摘要：有人认为正是禅宗因子的无处不在成就了《灵山》最为深刻独特、精彩动人之处。凭藉禅，高行健形塑着他主人公的游走历程，也统摄着他内心更为隐秘的面向，折射出他隐藏的生命意识。据此，本文基于对《灵山》的分析，突出高行健大逍遥的精神。

目录

TOC\o1-3\h\z\u

一、绪论 3

二、高行健《灵山》禅意分析 4

（一）迷失与沉溺 4

（二）信仰与宿命 6

（一）理想与现实 8

三、结语 9

参考文献 9

一、绪论

高行健的文学创作的特点之一就是实验，他认为实验是其文学前进的动力，只有不断实验的文学才是最美丽的。这种文学的实验性使其文学一直处于文学的前沿，也对于其戏剧创作有着导向作用。高行健文学艺术的核心就是他的实验性。长篇小说《灵山》全面的反映了高行健的文学创作特点，充分体现了实验性。《灵山》是一部在海外修改的文章，并不是一部完整的故事，没有清晰的人物称谓。有专家说，其中的人物其实就是作者自身，这些我，带有作者自身的特质，与文中的你，我，他她相互交织。文中的“你、我、她/他”一起在西南地区中巡游，找寻心中的乐土，在这个过程中一直涤荡着自己的心灵。这部小说没有完整的故事结构，也没有统一的文体，这种文体熔炼在这一部小说中，其中不乏有议论、想象等多种文体。在这部小说中，高行健对于我国的文化的起源，远古的神话以及各地方的民族特色和文化进行了随笔式的描述，并且对于长江流域的生活进行了探讨，对于现代人的生活方式进行了思考。这部小说与我国现目前的文学创作截然不同，但是这是一种对古代小说的继承。对于高行健而言，这部小说的文体更偏向于古代小说的文体，杂汇作为古代小说的一种独特气质，在《灵山》中明显的表现出来，我国的小说包含了多种现象，对于文体没有固定的要求，也没有规定的对象，对于物志、人志、神话等都有描述。高行健在写小说的途中，不仅仅对现代小说的格式进行了创新，还对古代小说进行了继承，博采百家之长。这种写作的方式也充分的体现了作者的实验性。《灵山》的创作的成功，是这种实验性的写作方式的一种证明。《灵山》也具有十分重大的现实意义，被认为是一种人性的追求，有着广泛的现实意义。领略《灵山》的美，读者能够从文章的细微末节胸找寻到作者对原始文化的热爱和怀念，对于生命的理解，对现实家园和人性的精神开悟。

二、高行健《灵山》禅意分析

《灵山》是一部对于高行健的人生经历的反应，从文章的点滴都能够发展高行健的个人情感，是对于高行健心路历程的一个再现。《灵山》的创作开始于一个误会，在几十年前，高行健误诊为癌症，死亡第一次距离高行健如此近，这种压抑下，高行健选择了出去漫游，在长江流域的少数民族地区和边远山区进行寻访，以求宽慰自己，《灵山》就是在这种渴求心灵的解脱的过程中创造出来的。小说中的“我”听人提到“灵山”并得知那里一切都是自然的、原生态的以后，便开始不懈寻找。我在寻找灵山的途中经历了很多的事情，对于现实生活中的不幸，流行文化对于边陲地区的影响微乎其微，边远山区人民的纯朴和美好，这种自然的环境让我的心灵获得了洗涤，远离城市的喧嚣，真正的得到了心灵的解放。《灵山》没有完整的故事情节和统一的人物形象，在描述中更像是作者的随笔。《灵山》对于边远山区的真实反应，用多个故事，多个主人公反映出了不同的自我，多变的人称代词，让读者以一种怀疑的心态去审视整部作品，对读者的思维进行了多个方面的引导。《灵山》更像一本散漫的游记，不仅记录了主人公在现实生活中的游历，写了途径的山山水水，也写了旅途中的一个又一个故事，同时还回忆、讲述了一个又一个故事，详细记载了他的朝圣之旅。每一部小说都能够在一定的程度上反映出作者的内心世界，《灵山》在现实和精神中的转变，是作者的心灵的一种转变。《灵山》整部小说用细腻的笔触描写这这段西南山区的精神旅行。“我”曾经夜宿灵岩、穿过草海、进过彝家、到过苗寨、上过白帝城、登过青城山，也登过武当山……在《灵山》中，“我”漫步在长江中下游地区，经过漫长的岁月，我一直在前行的道路中，永不言弃，永远追寻着心中的那一片“灵山”，我就像是一个永不停歇的过客，一直走在心灵的道路中，这种前行与我的心灵的前行相结合，让我的行动和精神相结合，对我的心路历程进行了铺垫的描述，并提供时空条件。

（一）迷失与沉溺

阅读《灵山》的过程中，作者的心情是沉静的，没有跌宕起伏的故事情节，全文大多数都是一种慢吞吞、安静的描述，对于强烈情感的写作几乎没有。例如，在对于文革中的小女孩被糟蹋而跳河的故事中，高行健用平淡的语调进行了描述，这种描述并不是作者对于世界的冷漠，对于情感的漠视，而是作者对于世界的一种悲悯情怀。高行健自身已经意识到了死亡的来临，对于世间上的