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《红楼梦》中黛玉与玉玉之争的文学解读

第一,有可能被读者所忽略的细节

在《红楼梦》中，《红楼梦》中的《菊雨》是读者非常熟悉的一个重要细节。《红楼梦》中的《红楼梦》可以说是作者的错作。

一、急命掌灯,充分利用“神魂驰逸”

在宝玉挨打之后,天色将晚之时,黛玉曾经单独来看过宝玉,当时宝玉从梦中惊醒,看到黛玉是“两个眼精肿的桃儿一般,满面泪光”,于是宝玉就用假语安慰黛玉说“我虽然挨了打,并不觉得疼痛”,黛玉听了更加泣不成声,气噎喉堵。两人正在说话间,凤姐来看宝玉,黛玉怕凤姐取笑她,就从后院走了。在一拨又一拨的人来看完宝玉之后,直到掌灯时分,宝玉喝了两口汤就昏昏沉沉地睡着了。

当宝玉一觉醒来,已经很晚了,因为宝玉心中最记挂的还是黛玉,想打发人去看一下黛玉,又怕袭人疑心,为了支开袭人,于是就叫袭人往宝钗那里去借书,宝玉这时则暗派晴雯以送手帕为名去看望黛玉,当晴雯对黛玉说送来的是家常用的旧手帕时,刚开始黛玉也非常纳闷,在“着实细心搜求,思忖一时”之后,方才“大悟过来”,于是连忙叫晴雯把手帕“放下,去罢”。而晴雯在回来的路上,一路盘算,也不解何意。可林黛玉却“体贴出手帕子的意思来,不觉神魂驰逸”,接着便“急命掌灯”,并“向那两块帕上走笔”一气呵成写下了三首诗来。

宝玉所送的这两块旧手帕所传达的意思到底是什么呢?黛玉所理解的意思到底又是什么呢?这两块旧手帕到底象征着什么呢?是什么原因能让黛玉面对两块旧手帕而激动不已?手帕意象在整部《红楼梦》中到底又起着怎样的作用呢?

二、宝瓦塔本,我以旧授权送至环

对于这两块旧手帕所传之情,《红楼梦》的所有脂评本基本上都没有一句评述的话,只是蒙古王府本《石头记》在回前总评有“两条素帕,一片真心,三首新诗,万行珠泪”这样的四句评语。但是这两条素帕到底代表了宝玉怎样的“一片真心”,脂砚斋并没有作进一步的解释。冯其庸先生在《八家评批红楼梦》中则辑录了一则眉批“以旧帕送至潇湘馆,即汉宣求故剑之意,惟两人知之,他人所不解”。其实“汉宣求故剑”这个典故所表达的意思是不忘记旧时的贫贱之交,但是宝玉这时并没有封侯之喜,宝玉与黛玉地位都没有根本性的变化,所以用这个典故解释宝黛手帕之事,似乎有些牵强附会。清代评点家张新之则认为“读此三诗,可以知送帕之意”但是张先生也没有进一步作出令人信服的解释。张俊、沈治钧先生在《新批校注红楼梦》中认为送手帕,是古代恋人送爱情信物的一种习俗,但是对手帕的新旧问题,也没有给出合理的解释。

三、寄相思的织物

早在汉乐府诗的《长相思》一诗中就有“客从远方来,遗我一端绮”的说法,这种“绮”是汉代丝织物中最重要的单色暗花绸,在马王堆汉墓中便有出土。这在汉代还是比较贵重的、男女之间表情达意的丝织品,所以还有“相思”、“结缘”的深刻寓意。

在唐代,元稹的《莺莺传》中写莺莺送张生的是“玉环一枚”、“乱丝一绚”。李景亮的《李章武传》中写李章武送王子妇的是“交颈鸳鸯绮一端”。

到明代,冯梦龙在《山歌》中对青年男女离别时赠送寄相思的手帕这种习俗就更加明确:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,横也丝来竖也丝,这般心事有谁知。”

在戏曲方面,《春芜记》中是宋玉捡到季清吴丢失的手帕;《荔枝记》中黄五娘送给陈三的是手帕;《蕉帕记》中狐仙化成胡弱妹送给龙骧的是罗帕;《娇红记》中王娇娘赠给申纯的锦罗香帕包着的香佩;《玉合记》中韩翔赠与柳氏的也是罗帕,柳氏回赠的则是鲛绡。

在小说方面,《锦香亭》中是钟景期捡到葛明霞遗落的手帕;《英云梦》中是王云拾到吴梦云遗失的绫帕;《驻春园》中曾云娥隔墙赠给黄蚧也是罗帕与琥珀坠。

在外国方面,莎士比亚戏剧的《奥瑟罗》中也有奥瑟罗“按照父母亲意愿,将一件定情信物(也是手帕)看得比爱人的生命还宝贵”的记载。

四、宝莎—宝玉送黛玉旧手帕的深刻意蕴

经过上文与《红楼梦》文本的分析,笔者认为宝玉给黛玉送旧手帕的深刻意蕴最少包括四个方面。

第一,是宝玉理解、体贴黛玉。因为黛玉来看宝玉的时候,宝玉看见黛玉哭得两个眼睛都肿得像桃子一样了,并且书中还特意交代了晴雯给黛玉送手帕到潇湘馆时,看见“春纤正在栏杆上晾手帕子”这个细节。从这个细节我们看到,黛玉哭得手帕都快用完了,宝玉这时候送手帕是多么的及时,这种深刻的理解与入微的体贴,相信只有黛玉体会得最深。

第二,是宝玉思念、牵挂黛玉。这从冯梦龙《山歌》中“一方素帕寄心知,横也丝来竖也丝”这两句诗,就可以非常好地诠释宝玉派晴雯给黛玉送的两条半新不旧的手帕的情意了。因为手帕是丝织品,“横也丝来竖也丝”中的“丝”很明显就是“思”的谐音,并且宝玉最想念、最牵挂的就是黛玉,当黛玉领会了宝玉