网络文气小说：传统诗词的玄幻叙事.docVIP

网络文气小说：传统诗词的玄幻叙事

近年来，网络文学中涌现了一批以“文气”为题材的小说，在小说的世界设定中，诗词等文学作品具有了移山填海、呼风唤雨的神秘力量，如当在纸上写出“床前明月光”这句诗时，原本漆黑的天空就会出现朗月等现象。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”不再是夸张想象的文学笔法，而是现实生活中实实在在的狂风暴雨。传统诗词与历史穿越、玄幻仙侠的结合，不仅展现了时代的审美心理和欣赏视角，而且演示了传统文化在新媒介中的传播方法。

一文气：玄幻视域下的诗词巫术化

早期历史穿越类小说常有抄袭传统诗词之举，穿越者借由剽窃诗词扬名立万，走上人生巅峰，这种书写方式现已模式化为穿越小说的固定套路。内地最早的网络历史穿越文当数2002年中华杨《异时空——中华再起》，然将抄袭古诗词，并堂而皇之说成是自己所作的文学作品，则始于2004年开始连载的《新宋》，书中的石越一出场便盗取郑板桥《咏雪》（一片两片三四片）、李清照《孤雁儿》（藤床纸帐朝眠起）、晏殊《清平乐》（金风细细）、柳永《越调清平乐》（繁华锦烂）等诗词，而后更是大抄特抄，并由此获得了“大才子”之名。让传统诗词为自己才华背书的叙事方式自此盛行不已，如2005年《随波逐流之一代军师》，2007年《极品家丁》《庆余年》。剽窃传统诗词已经成为穿越者的标配，同质化、类型化的作品如《银狐》《赘婿》《唐残》《明朝败家子》等网络小说，至今仍在网络上书写其欲望叙事。

剽窃诗词让历史穿越类网文成了一出轻喜剧，吸引了大量的拥趸。然而，这类小说简单粗糙地抄袭中国传统诗词歌赋，既不考虑诗歌的内涵、意境，也不考虑读者的接受、审美，读者在新鲜感过去后，对穿越者靠抄袭登上人生巅峰的桥段便不再有兴趣了。以优书网对《新宋》的评价为例，读者多质疑抄袭剧情的合理性和必要性，“空心君”认为在一群素不相识的读书人面前抄几句诗就让对方心悦诚服、推心置腹，一起讨论起国政来，感情一桌人都是傻子。“国社先生”也认为，十年之后再看新宋，当年的热血洒完了，还觉得抄诗嘴炮是正途吗？［1］可以看出，缺乏逻辑自洽性和现实合理性的老套情节不再有读者买账，在此情况下，作者们不得不另辟蹊径，重新寻找读者的“嗨”点和“爽”点。

求新求变的网络小说家开始尝试将传统诗词与网络玄幻结合起来，创造出了一种新的题材类型——“文气”小说。在此类小说的设定中，能够传世的经典文学作品含有某种不可名状的神秘力量——即文气，在宇宙运行规律不同的世界中，“文气”可以借由天地之力发挥出种种不可揣测之能。由此，文学作品不再是历史穿越类小说中个人才华的点缀和工具，而是一种具有神秘力量的重要载体，它可以借“文气”发挥出种种不可思议的作用和效果。如“文气”小说的集大成者《儒道至圣》就说道：“这里竟然有‘才气’这种力量，读书人可以通过才气掌控‘天地元气’，获得更加强大的力量，真是闻所未闻。”［2］借助文气，人类可以通过创作文学作品调动天地之气，从而拥有呼风唤雨的超能力。该小说写了大量诗歌显圣的故事，以第七十三章涉及的《荆轲刺秦歌》为例，十五个学子一起埋头书写秀才唯一能写的杀敌诗：《荆轲刺秦歌》。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。整整十五个元气刺客浮现在十五个秀才的身边，这些刺客如同人形黑雾，有浓有淡［3］。当学子在纸上写出《荆轲刺秦歌》后，便可召唤诗中的刺客到现实中帮助自己作战，这就是文学作品作用于现实的典型案例。这类描写手法常见于文气类小说中，如《文圣》说：“曲可杀人，词可灭敌。”［4］《笔圣书仙》云：“一个字就足以杀人无形，一个词便能力敌千军！‘医’可肉白骨，‘杀’即夺人命，‘封’亦压强敌，‘火’能燎万里！”［5］诗词的显圣和巫术化是文气类小说的核心内涵所在，它展示了传统诗词文化与网络玄幻思维的有机结合。日常生活中被视为普通平常的诗词，在网络小说天马行空的想象和无拘无束的发挥中，焕发了别样的生机。

小说中，“文气”是一种实质化的气体，修行之人可以利用自身的道术、技巧观察到这种特殊气体的存在，它既可以出现在文学作品之中，也可以出现在读书人的头顶之上。文学作品要想具有文气，它得有作者的真情实感，且其韵味能够深入人心、洞察世事。如陈留堂《不聊斋》就认为文气只会出现在作者有感而发的文学作品中，是情感与文采两个组合，缺一不可。那么，是不是两者融合后，会产生什么东西，所以赵三爷才高价收购呢？［6］也就是说，简单地抄袭中国古代的传世经典名作，并不能产生“文气”，要想产生“文气”，就需要深入传世作品的思想世界，把握其所思所感，契合其精神意境。荆轲守《盗天仙途》也指出“文气”是读书人感悟最深乃至于一生心血的产物，只有读书人或道人一辈子呕心沥血，亲笔所写，寄托着他们的灵慧，才可当成寄托之物［7］，“文气”是读书人的心血结晶，蕴含着个人浓烈的情思和挚诚的理念，它不是随意