最新 劝学 两课时.pptVIP

《荀子》劝学第一课时学习目标1．积累重要文言实词和虚词的意义和用法。2．掌握文本比喻论证和对比论证的方法。3．学习生动有力的说理和严密的逻辑论证。初识作者荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者。荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。《荀子》说理透彻，语言质朴，多作排比，善用比喻。这些在《劝学》中有所体现。《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录。劝学学习勉励作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。解释题目自查自纠中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlìcānxǐngyúqǐjíxìngjiāokuǐqíjìnúqièlòuguìshànáo中心论点学不可以已初读感知：读完文章后，你认为本文的中心论点是什么？君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子说：学习是不可以停止的。靛青，从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰，是水凝成的，却比水还要寒冷。木材直得合乎拉直的墨线，用火烤把它做成车轮，它的弯度合乎圆规的标准了。即使又晒干了，也不会再挺直，这是火烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过就变直了，金属道具拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习，并且每天对自己检查、省察，那么他就会智慧明达并且行为没有过失了。学习反馈青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽，不复者，使之然也。故木受绳则直，，君子博学而日参省乎，则明而行无过。学习的意义(五喻）青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣课文结构第一段提高自己改变自己提出中心论点：学不可以已第二段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经抬起脚后跟眺望，却不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼叫，声音并没有加强，可是听的人却听得很清楚。借助车马的人，并不是脚步快，却可以到达千里之外；借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的本性与一般人没什么不同，只是善于借助外物罢了。吾终日而思矣，不如之所学也；吾尝而矣，不如登高之博见也。登高而招，非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加也，而闻者。假者，非利足也，而千里；假者，非能水也，而绝江河。君子非异也，善假于物也学习反馈学习的作用（5喻）弥补不足跂而望登高博见结论：善假于物第三段登高而招顺风而呼假舆马假舟楫